20 Juli 2023
SEOUL – Sama seperti pemanasan global yang secara bertahap mengubah iklim dari waktu ke waktu, dan perang serta terorisme yang muncul dari serangkaian insiden politik dalam perebutan kekuasaan, tantangan sosial utama yang kita hadapi saat ini adalah konsekuensi dari “transformasi diam-diam”.
Demikian kata filsuf Perancis Francois Jullien, yang menggunakan konsep tersebut sebagai judul bukunya.
Dalam “The Silent Transformations,” yang awalnya diterbitkan dalam bahasa Perancis pada tahun 2009 dan baru-baru ini diterjemahkan ke dalam bahasa Korea, sarjana Perancis ini mengeksplorasi konsep tersebut dengan membandingkan cara berpikir tradisional Barat dan Timur tentang waktu dan proses perubahan.
Jullien berpendapat bahwa pemikiran Barat, yang berakar pada filsafat Yunani klasik, gagal mengenali efek kumulatif dari perubahan bertahap seiring berjalannya waktu, karena pemikiran tersebut mendorong pemikiran dalam bentuk-bentuk tertentu, dan mengabaikan sifat transisi yang terjadi.
Sebaliknya, pemikiran Timur memiliki rasa fluiditas yang lebih besar, sehingga menawarkan cara yang lebih fleksibel dalam memahami transformasi sehari-hari.
“Buku ini tentang konsep yang sangat sederhana – sebuah perubahan,” jelas Jullien. “Transformasi ini tidak terlihat oleh kita, sehingga tidak terlihat; dan karena orang-orang tidak membicarakannya, mereka tetap diam. Transformasi diam-diam ini pada akhirnya menyebabkan ‘peristiwa’ yang signifikan, misalnya pemanasan global.”
Proses transformatif yang sedang berlangsung masih luput dari perhatian dan tidak terlihat hingga suatu hari kita dikejutkan oleh dampak perubahan tersebut.
Edisi Korea (kiri) dan edisi bahasa Inggris dari “The Silent Transformations” (Greenbee Publishing, Seagull Books)
Di antara transformasi-transformasi yang bersifat “diam” sehingga sulit untuk dipahami dalam kenyataan, Jullien menyatakan bahwa yang paling penting adalah kemunduran bertahap dari “pemikiran dan penalaran rasional”.
“Hal ini disebabkan oleh penyerapan kita dalam dunia digital dan tenggelamnya kita dalam budaya klik, di mana kita hanya ‘bereaksi’ dan ‘mengklik’ alih-alih terlibat dalam penalaran, introspeksi, atau refleksi diri,” kata Jullien dalam wawancara dengan The Korea Herald di Seoul, pada 20 Juni.
“Saat ini, semua orang selalu asyik dengan ponselnya,” kata Jullien. “Saya memperhatikan bahwa banyak orang Korea di kereta bawah tanah dan kereta api asyik dengan ponsel mereka, dan hal serupa terjadi di Prancis.”
Sarjana tersebut menunjukkan bahwa ketika orang-orang mengonsumsi berita melalui ponsel, mereka lebih memilih esai ringan dibandingkan buku-buku yang lebih menantang yang membutuhkan pemikiran mendalam dan konsentrasi. “Kita tidak lagi melakukan upaya berpikir demi ‘berpikir’.”
Meskipun kecerdasan buatan mungkin membuat kita percaya bahwa kecerdasan manusia semakin maju, kenyataannya pikiran kita secara umum semakin menurun, kata Jullien. Kecerdasan buatan memberi kita database kata-kata, menawarkan “pilihan” dibandingkan dengan kata-kata yang dipikirkan sendiri. Orang-orang cenderung menerima dan mengikuti pilihan-pilihan ini tanpa melakukan penalaran lebih lanjut, kata pakar tersebut.
“Akibatnya, pilihan kita menjadi sempit, dan kebiasaan berbahasa kita melemah ketika kita menyederhanakan komunikasi,” kata Jullien, seraya menambahkan bahwa menerima perubahan seperti itu secara membabi buta akan merugikan. “Saya tidak mengatakan bahwa digitalisasi itu berbahaya, namun kita perlu menunjukkan ‘transformasi diam-diam’ yang luput dari perhatian.”
Demikian pula, pakar tersebut memperingatkan bagaimana ketiadaan pemikiran dan penalaran rasional saat ini, meskipun secara diam-diam sudah meluas, dapat menyebabkan konsekuensi sosial yang tidak terduga dan tidak diinginkan.