23 Agustus 2023
ISLAMABAD – Massa baru-baru ini yang menargetkan umat Kristen di wilayah Jaranwala di Faisalabad harus menjadi peluang penting bagi negara ini untuk melihat ke dalam, dengan jujur mendiagnosis penyakit ini dan menghilangkan kanker ekstremisme dari masyarakat.
Ini bukanlah insiden pertama di mana nafsu keagamaan yang mentah telah dieksploitasi oleh kepentingan pribadi, dan kecuali ada perhitungan yang matang, ini bukan yang terakhir.
Terlalu banyak umat Islam dan pemeluk agama lain yang menghadapi kemarahan massa di Pakistan karena tuduhan palsu mengenai penistaan agama. Banyak di antara mereka yang tidak dapat menceritakan kisah tersebut, sementara banyak insiden yang ditelusuri berasal dari balas dendam pribadi atau skema perampasan properti.
Orang-orang yang buta huruf dan cacat mental dituduh menulis atau meneruskan teks yang mencemarkan nama baik, sementara rumor yang tidak berdasar tentang penghinaan terhadap agama sudah cukup untuk memicu kerusuhan berdarah.
Namun kemajuan fanatisme agama tidak hanya terjadi di Pakistan. Di India, pasukan kejutan Hindutva juga melancarkan kekerasan terhadap Muslim dan kelompok minoritas lainnya.
Itu Penghancuran Masjid Babri adalah acara lonceng; dari titik balik yang suram hingga saat ini, Hindutva telah bertransformasi dari gerakan pinggiran menjadi narasi resmi di India Sangh Parivar.
Warga Muslim digantung karena dicurigai mengangkut atau menyimpan daging sapi, rumah mereka diambil alih oleh badan-badan negara yang fanatik, sementara undang-undang kewarganegaraan yang meragukan mempertanyakan mereka yang memiliki latar belakang sebagai orang India yang ‘bonafide’.
Umat Kristen juga tidak luput dari Sangh, seperti saat ini gangguan komunal di Manipur menggambarkan, di mana hampir 200 orang terbunuh, dan ratusan gereja diduga dibakar. Jelas bahwa kelompok fanatik di kedua sisi perbatasan memiliki DNA yang sama dalam hal meneror kelompok minoritas.
Tampaknya varian ekstremisme agama ini merupakan kekhasan Asia Selatan. Meskipun diskriminasi terhadap kelompok minoritas juga terjadi di negara-negara Muslim lainnya, Pakistan mempunyai tingkat kesulitan tersendiri.
Kita tidak akan sering mendengar tentang hukuman mati tanpa pengadilan dan massa yang mengamuk untuk membalas dugaan penistaan agama di Arab Saudi, Iran, Mesir, dan lain-lain – negara-negara yang mayoritas penduduknya sama Muslimnya dengan Pakistan.
Hal ini mungkin terjadi karena negara di negara-negara tersebut tidak mengizinkan kelompok main hakim sendiri atau penganut agama yang mengaku sebagai penganut agama untuk melakukan aksi massa dan melancarkan aksinya terhadap korban yang malang.
Di Pakistan keadaannya berbeda. Selama berpuluh-puluh tahun, negara mendukung dan kemudian menoleransi kelompok fanatik agama, sementara kemiskinan dan tingkat melek huruf yang rendah membuat masyarakat rentan terhadap pesan-pesan emosional dari pelaku jahat tersebut.
Mungkin masih ada waktu untuk koreksi arah. Hal ini dapat dilakukan pertama-tama dengan mengakui adanya penularan ekstremisme oleh negara dan kemudian dengan menghukum mereka yang terlibat dalam kekerasan agama dan yang secara ideologis mendukung kekerasan tersebut. Tujuan jangka panjang mungkin fokus pada deradikalisasi seperti yang diharapkan dalam RAN dan inisiatif serupa.
Diterbitkan di Fajar, 21 Agustus 2023