30 September 2022
DHAKA – Ketika Durga Puja semakin dekat dan komunitas Hindu di negara tersebut mempersiapkan diri untuk memeluk dewi tercinta mereka, sangat jelas bahwa mereka juga sangat berhati-hati terhadap kemungkinan menghadapi serangan sektarian tahun ini.
Di tengah persiapan untuk acara khusus dan perayaan terkait yang akan datang, umat Hindu di seluruh negeri dicekam ketakutan terus-menerus menjadi korban kekerasan komunal dan rasa tidak berdaya. Pertumpahan darah akibat kekerasan pada Durga Puja tahun lalu masih segar dalam ingatan masyarakat, dan mereka tidak mempunyai alasan untuk percaya bahwa tahun ini akan berbeda.
Mulai dari insiden kekacauan di Narail baru-baru ini hingga marginalisasi dan penghinaan yang mereka hadapi di platform media sosial, mudah untuk memperkirakan bahwa insiden serupa kemungkinan besar akan terulang kembali pada tahun ini. Karena kejadian serupa berulang setiap tahunnya, dapat dikatakan bahwa sebagian besar individu yang sadar sosial dalam status quo mengetahui pedoman yang akan dijalankan ketika kejadian serupa terjadi di masa depan.
Pertama, postingan yang menggambarkan penistaan terhadap keyakinan kelompok mayoritas akan dibuat di platform media sosial publik. Kemudian akan menjadi viral di berbagai platform media sosial yang berujung pada munculnya retorika yang menghasut dari “intelektual” lokal, yang akan memotivasi massa untuk pergi ke sana dan melakukan tindakan kekerasan sektarian.
Pada akhirnya, kita akan melihat orang-orang yang memegang kekuasaan, orang-orang yang sama yang telah membiarkan perpecahan sektarian yang mendalam terjadi, meneteskan air mata dan kembali membuat janji-janji kosong, sehingga membiarkan siklus pelecehan ini terus berlanjut.
Fakta bahwa kejadian seperti itu terjadi setiap saat dan tidak ada indikasi perubahan dalam jangka panjang sungguh mengkhawatirkan. Mungkin ada yang mempertanyakan bagaimana saya begitu yakin bahwa status quo masih jauh dari perubahan. Saya ingin menunjukkan banyaknya komentar jahat dan surat kebencian yang saya terima pada artikel lain tentang kekacauan Narail yang mengkritik diamnya kelompok mayoritas ketika mengutuk serangan sektarian.
Mulai dari Whataboutisme terang-terangan hingga penolakan total, email dan komentar tersebut merupakan pengingat betapa terpecahnya masyarakat kita saat ini. Bahkan ada yang mengemukakan bagaimana umat Islam di India juga menerima perlakuan serupa, bahkan lebih buruk, dari mayoritas Hindu – seolah-olah mereka dengan licik mencoba membenarkan seluruh kejadian tersebut. Walaupun pihak-pihak yang menyerang umat Islam di India patut mendapat kritikan keras dari kami, namun hal ini tidak menyelesaikan penderitaan kelompok agama minoritas di negara kami sendiri.
Oleh karena itu, jika kita benar-benar ingin mencegah terjadinya serangan sektarian seperti ini, kita perlu melakukan lebih dari sekedar basa-basi dan melakukan perubahan yang diperlukan pada tingkat kebijakan – perubahan yang melibatkan sistem pendidikan yang lebih inklusif dan mengajarkan hidup berdampingan dan keberagaman sebagai hal yang penting. suatu kebajikan dan bukan suatu keburukan.