21 Juli 2023
DHAKA – Liga Awami yang berkuasa sedang menuai apa yang telah mereka tabur dan membayar harga atas apa yang mereka biarkan tumbuh atas nama loyalitas partai selama hampir 15 tahun berturut-turut berkuasa – arogansi, tidak menghormati hukum, menghina perbedaan pendapat, dan melakukan demonisasi dari pihak oposisi.
Semuanya dimulai dengan pola pikir arogansi yang ditanamkan di dalam partai – bahwa siapa pun yang menentang partai tersebut tidak dapat memikirkan kepentingan terbaik negaranya dan oleh karena itu harus menjadi “musuh” Bangladesh, atau begitulah seseorang paling tidak adalah seseorang yang patriotismenya harus ditegakkan. dipertanyakan. Tidak ada yang baik dan buruk di antara mereka yang mengkritik Liga Awami. Faktanya, terdapat asumsi tersirat bahwa tidak seorang pun kecuali AL – partai yang memimpin negara ini selama Perang Kemerdekaan – berhak memerintah negara ini. Peran masyarakat, peran Mukti Bahini, dan partai politik lainnya (betapapun kecilnya), tidak pernah sepenuhnya dievaluasi dan diakui atau dihormati. Hal ini terlihat jelas dalam perayaan 50 tahun kemerdekaan kita. Semuanya selalu tentang AL, yang bukanlah resep untuk pengembangan nilai-nilai demokrasi dan budaya toleran.
Mari kita ambil contoh kasus penyerangan terhadap Ashraful Hossain Alom atau lebih dikenal dengan Pahlawan Alom. Sangat mungkin bahwa tidak ada perintah partai (atau bahkan pesan tingkat rendah) untuk menyerangnya yang dikirimkan. Namun para kader setempat menganggap sudah menjadi tugas mereka untuk “memberi pelajaran” kepada siapa pun yang berani menentang partai, meskipun itu adalah hak fundamentalnya. Begitu mendarah dagingnya budaya politik partai yang tidak toleran sehingga setiap kader di tingkat mana pun bisa memutuskan sendiri untuk menyerang lawan politiknya, dengan keyakinan penuh bahwa mereka bukan hanya tidak akan ditegur, tapi bahkan dipuji atau diberi penghargaan atas “tindakan berani” mereka. “
Pada bulan Desember 2012, kami melihat contoh awal aktivitas mengerikan BCL dalam pemenggalan kepala Bishwajit Das yang berusia 24 tahun di siang hari bolong di Bazar Shankhari di Dhaka Lama. Pengadilan kemudian menjatuhkan hukuman mati kepada delapan orang dan 13 lainnya penjara seumur hidup. Lalu ada kasus mahasiswa Universitas Teknik dan Teknologi Bangladesh (Buet) Abrar Fahad, yang pada tanggal 7 Oktober 2019, menyerang sayap universitas Liga Chhatra Bangladesh (front mahasiswa partai yang berkuasa) tanpa ampun dan dalam jangka waktu yang lama. waktu disiksa. lama kelamaan dia meninggal sebagai akibatnya. Diketahui bahwa faksi tersebut telah mengubah salah satu ruangan – 2011 – di Aula Sher-e-Bangla menjadi “sel penyiksaan” di mana siswa yang tidak menunjukkan kepatuhan dan kesetiaan yang cukup kepada BCL dan pejabatnya akan dihukum. Dua belas anggota BCL dan delapan pengikutnya kemudian dijatuhi hukuman mati pada tahun 2021. Kami tahu bahwa hanya mereka yang paling berhak yang dapat mengakses Buet. Jadi budaya politik macam apa yang bisa mengubah 20 siswa terbaik ini menjadi monster?
Sebelumnya, pada tahun 2018, kita melihat kebangkitan “helm bahini” (geng) yang terdiri dari kader BCL, saat Gerakan Keselamatan Jalan siswa sekolah. Kelompok ini dengan ceroboh dan tanpa ampun menyerang siswa yang bersekolah hanya karena menuntut jalan yang aman – sesuatu yang diinginkan setiap warga negara. Kita melihat mereka lagi ketika terjadi pergolakan mengenai kuota pekerjaan di pemerintahan, dan melakukan kekerasan yang sama.
Setelah 32 tahun, kita seharusnya sudah memupuk beberapa nilai demokrasi dan toleransi, dan memasukkannya ke dalam budaya politik kita. Tidak ada kesempatan yang terlewatkan untuk menegur media karena “merusak” citra negara. Namun bukankah citra negara akan rusak jika dua partai politik terbesar kita – keduanya sama-sama menikmati kekuasaan – berteriak alih-alih berbicara, menuduh alih-alih memahami, dan terus-menerus menetapkan kondisi sebelum negosiasi dimulai, dan membuktikan berulang kali bahwa mereka tidak memiliki kedewasaan untuk melakukan kompromi yang sangat dibutuhkan, yang jika tidak dilakukan akan mengancam perdamaian sosial, stabilitas ekonomi, dan evolusi demokrasi?
Meski mendapat kecaman dari masyarakat, gangsterisme semacam itu dilindungi dan digunakan untuk melemahkan munculnya gerakan apa pun yang dilakukan oleh oposisi atau gerakan spontan yang dilakukan oleh mahasiswa biasa, pemuda, atau warga negara. Ketika mahasiswa memprotes – misalnya terhadap pemungutan PPN di perguruan tinggi swasta atau sejenisnya – BCL dan hal tersebut di atas bahini digunakan untuk menekan mereka. Ketika BNP berkuasa pada tahun 1991-1996 dan 2001-2006, tidak ada mahasiswa yang berafiliasi dengan BCL yang boleh tinggal di asrama Universitas Dhaka. Jadi, ketika AL kembali berkuasa pada tahun 2008, situasinya berbalik dan tetap demikian selama 14 tahun terakhir atau lebih, yang mengarah pada segala macam pelanggaran dan korupsi dan menyebabkan aktivis partai yang berkuasa mengambil kendali penuh atas pelaksanaan asrama (termasuk memutuskan siapa yang akan bertanggung jawab). akan dan tidak akan diizinkan untuk mendapatkan tempat duduk di sana).
Sejak jatuhnya Irsyad pada tahun 1991, hanya dua partai – AL dan BBP – yang menikmati kekuasaan dan memerintah kami. Kerugian terbesar yang ditimbulkan oleh kedua partai ini terhadap politik kita adalah keengganan mereka terhadap pandangan yang berlawanan dan berbeda, serta permusuhan mereka terhadap individu atau kelompok yang menentang mereka. Ketika BNP berkuasa, yang ada adalah para intelektual, penulis, akademisi, dan jurnalis mereka warna politik diakui, dihormati, dipromosikan, didanai dan ditempatkan pada posisi penting. Ketika AL berkuasa, hal yang sama terjadi tetapi dalam jangka waktu yang lebih lama. Daftar penerima penghargaan Ekushey Padak (Medali Pergerakan Bahasa) dan Swadhinata Padak (Medali Hari Kemerdekaan) lebih dari sekadar membuktikan klaim kami. Hal ini telah sangat merusak independensi dan status intelektual kita dan, yang sangat merugikan kita, telah mempolitisasi mereka.
Sekali lagi kita akan menyelenggarakan pemilu, dan sekali lagi seluruh kelemahan dalam budaya politik kita terlihat jelas. Kita semua menginginkan pemilu yang bebas dan adil, namun tidak tahu bagaimana mewujudkannya. Tuntutan pihak oposisi terhadap pemerintahan sementara, dengan kata lain, meminta Syekh Hasina melepaskan kekuasaan, tidak akan terwujud. Di situlah kita terjebak dan di situlah kemungkinan besar kita akan bertahan. Karena kita tidak punya preseden untuk perjanjian pelepasan yang dinegosiasikan – kecuali oleh Jenderal. Irsyad pada bulan Desember 1990 – kita tidak punya peluang untuk menyelesaikan masalah ini. Jadi hal ini akan ditentukan oleh penampilan kekuatan jalanan, dengan segala karakteristiknya yang mengganggu dan merusak. Di sini juga, jika sebuah kesepahaman dapat dicapai, hal ini akan memungkinkan kedua belah pihak (terutama pihak oposisi), dalam kondisi protes damai dan tanpa kekerasan, untuk mengadakan demonstrasi, demonstrasi dan pertemuan sesuai keinginan mereka.
Sayangnya, gagasan ini pun tampaknya tidak mungkin terjadi. Fakta bahwa partai yang berkuasa mengumumkan demonstrasi mereka pada tanggal yang sama dengan BNP jelas menunjukkan bahwa AL ingin menyamai kekuatan BNP di setiap kesempatan. Hal ini sangat tidak masuk akal dan kemungkinan besar akan mengakibatkan kekerasan dan, mungkin, kematian. Satu orang telah meninggal dan banyak yang terluka. Hal ini dapat dengan mudah dihindari jika AL mengadakan programnya pada tanggal yang berbeda.
Setelah 32 tahun, kita seharusnya sudah memupuk beberapa nilai demokrasi dan toleransi, dan memasukkannya ke dalam budaya politik kita. Tidak ada kesempatan yang terlewatkan untuk menegur media karena “merusak” citra negara. Namun bukankah citra negara akan rusak jika dua partai politik terbesar kita – keduanya sama-sama menikmati kekuasaan – berteriak alih-alih berbicara, menuduh alih-alih memahami, dan terus-menerus menetapkan kondisi sebelum negosiasi dimulai, dan membuktikan berulang kali bahwa mereka tidak memiliki kedewasaan untuk melakukan kompromi yang sangat dibutuhkan, yang jika tidak dilakukan akan mengancam perdamaian sosial, stabilitas ekonomi, dan evolusi demokrasi?
Rakyat kita, yang kerja kerasnya, pengorbanannya dan kecintaannya pada negara kita tidak bisa mencapai apa yang kita miliki saat ini, berhak mendapatkan yang lebih baik.