20 September 2022
ISLAMABAD – Selama sekitar satu dekade terakhir, Twitter telah mengambil peran penting dalam lanskap politik Pakistan, dengan platform yang berfungsi sebagai ruang di mana orang-orang dari semua lapisan masyarakat – setidaknya mereka yang bisa membaca dan memiliki koneksi internet yang stabil – ikut berdebat berbagai topik dan memperdebatkan sudut pandang mereka.
Meskipun merupakan salah satu platform media sosial yang paling tidak populer di Pakistan, Twitter telah menjadi salah satu ruang wacana politik yang paling berpengaruh, dengan tren yang mencerminkan suasana masyarakat yang terus berubah. Namun terkadang ini menjadi permainan yang lucu seperti one-uping, menjatuhkan mikrofon, dan mencuri guntur.
Peristiwa minggu lalu khususnya telah membawa keributan ini ke tingkat yang hampir menggelikan, dengan permainan politik baru yang sedang berlangsung: Siapakah Muslim yang lebih baik?
lebih suci darimu
Hari Selasa saja menampilkan tiga tren teratas di panel nasional, semuanya didedikasikan untuk membuktikan siapa yang pantas menerima Pakistan sebagai ‘Muslim yang lebih baik’, siapa yang ‘pengkhianat’, siapa yang mengkhianati Pakistan, dan seterusnya.
Tren pertama Imran bersalah karena menghina pesan tersebut dimulai sekitar pukul 1:30 siang pada tanggal 12 September, dengan ratusan tweet di mana pimpinan PTI Imran Khan atas ucapannya pernyataan yang diduga ‘pencemaran nama baik’. Dalam waktu satu jam, tagar tersebut berada di puncak ekosistem Twitter Pakistan, sebagian berkat tim media sosial PML-N dan tweet dari Menteri Penerangan Marriyum Aurangzeb dan Maryam Nawaz yang Fitnah Khan retorik.
15 menit berikutnya PTI menindaklanjuti dengan hashtag mereka sendiri #Sacha_Ashaq_Rasul_Imran_Khan, yang juga dengan cepat berpindah ke tren teratas saat ini. Tagar tersebut disertai dengan teks yang menegaskan kembali bahwa Imran Khan bukan hanya seorang pecinta Islam tetapi juga pembela hak-hak beragama dan pembela agama. namoos-e-risalat. Klaim terakhir terkadang disertai dengan video dirinya pidato di UNGA, di mana ia memperingatkan terhadap meningkatnya gelombang Islamofobia di seluruh dunia dan menyerukan PBB untuk memainkan perannya dalam memerangi kebencian terhadap agama.
Tapi itu tidak berakhir di sini.
Satu jam setelah kampanye PTI dimulai, Tehreek-e-Labbaik Pakistan (TLP) ikut bergabung, dengan tagarnya sendiri #Jehudonsari_KeGhalam_Shahbaz dan Imranyang menghasilkan aktivitas besar sepanjang malam dan keesokan harinya, bahkan menjadi salah satu dari 10 tren teratas di seluruh dunia dalam waktu singkat.
Hal yang terjadi kemudian tidak mengherankan – Twitter Pakistan penuh dengan tuduhan bahwa pemerintah dan PTI adalah pengkhianat terhadap perjuangan Pakistan dan Islam, dan bahwa hanya TLP yang menjadi pertanda kesucian agama.
Di suatu tempat, ketika para petinggi sedang bertengkar, beberapa akun mulai membagikan tagar lain yang untuk sementara menjadi tren penting namun tetap melanjutkan sentimen yang sama: #Imran_Shaitan_Ancaman_Iman. Jelas, beberapa pengguna ingin membagikan hasil curiannya.
Siapa yang bisa berteriak paling keras
Dengan menggunakan alat intelijen sumber terbuka (OSINT), saya melakukan analisis pemetaan terhadap empat tren dan memisahkannya berdasarkan kode warna seperti yang ditandai di bawah ini. Seperti yang dapat dilihat, tren-tren tersebut saling mengikuti dalam hitungan menit atau jam, dan menurun drastis begitu mencapai puncaknya.
Hal ini menunjukkan tren yang dimanipulasi, artinya tren tersebut bukanlah tren yang sebenarnya, melainkan dibuat untuk mencetak gol dan menghasilkan diskusi yang bias untuk merendahkan tokoh politik berdasarkan agama di media sosial. Hal ini sudah menjadi hal yang lumrah, namun bahkan menurut standar Pakistan, empat tagar yang semuanya memainkan peran agama pada saat yang sama jarang terjadi.
Analisis lebih lanjut menunjukkan bahwa dari 840.000 tweet atau postingan, tren TLP menyumbang hampir 50 persen, yang menandakan adanya aktivitas yang lebih disengaja oleh tim media sosial mereka. Namun, dalam hal kinerja, tren PTI memiliki keterlibatan yang jauh lebih besar dibandingkan gabungan semua hashtag.
Jelas menunjukkan bahwa semua tren mungkin memiliki komponen yang dimanipulasi, tren PTI menghasilkan diskusi yang lebih organik. Mengingat betapa populernya PTI dan pimpinannya di dunia maya, hal ini merupakan bukti tingkat aktivisme digital yang dilakukan oleh basis pendukung mereka.
Namun, pertarungan buruk ini tidak berakhir begitu saja dengan hilangnya tren. Itu PTI kemudian mengajukan gugatan terhadap Maryam Nawaz karena menuduhnya melakukan penistaan agama.
Sebagai imbalannya, PMLN menarik kartu lain dari tumpukan yang sama, dengan Menteri Federal Javed Latif menyampaikan pidato pada konferensi persgandakan pada Fitnah Khan ikut-ikutan, kali ini menuduh Imran mendukung Ahmadiyah komunitas, dan bahkan meminta Pengadilan Syariah Federal untuk mengambil keputusan Gerakannya mengetahui komentar pimpinan PTI yang katanya “menyangkal ajaran Islam”.
Khawaja Saad Rafique, Menteri Perkeretaapian menggandakan ujaran kebencian terhadap komunitas minoritas Minggu dalam tweet.
Keadaan menjadi lebih kotor lagi ketika televisi pemerintah menayangkan cerita mengenai masalah ini, mengambil klip selektif dari kata-kata Imran agar terlihat seperti dia mengucapkan pernyataan yang menghasut secara agama.
Tentu saja PTI benar untuk melihatnya sebagai sesuatu yang mengerikan. Di sisi lain, partainya sendiri telah menggunakan kartu agama untuk keuntungannya sendiri – Imran Khan beberapa kali menyamakan perjuangan politiknya dengan perjuangan politik. jihad melawan lawan-lawannya. Bahkan itu penggunaan perintah Al-Qur’an untuk memerintahkan yang benar dan melarang yang salah, Amr bil Ma’ruf wa Nahy dan al Munkarkarena kampanye protes partai tersebut dilakukan untuk menunjukkan bahwa PTI sedang berperang bukan dalam pertarungan politik, melainkan pertarungan kebaikan melawan kejahatan.
Taktik yang sama, media baru
Kami telah melihat pedoman ini sebelumnya. Jinnah diberi label Kafir-e-Azam oleh kelompok sayap kanan yang keras. Zia digunakan Nizam-e-Mustafa untuk berkuasa. Aliansi anti-PPP menyebarkan foto telanjang Benazir Bhutto yang di-photoshop untuk membuktikan kepada publik bahwa ia tidak layak memerintah karena ia bukan seorang ‘Muslim murni’.
Namun yang terjadi saat ini berbeda. Politisi mulai mengambil posisi yang semakin ekstrem, dan hal ini benar-benar berhasil.
Itu Barelvi Kelompok sayap kanan memanfaatkan hukuman gantung Mumtaz Qadri untuk melancarkan TLP dan kerusuhan. Para pemimpin PTI menggunakan Namoos-e-Risalat Dan Riyasat-e-Madina gambar-gambar tersebut dalam kampanye mereka, dengan tujuan untuk menyoroti pendirian partai tersebut melawan Islamofobia dan sebagai upaya untuk mengalahkan retorika partai lain.
Sedangkan pimpinan PML-N lolos dari upaya pembunuhan dari mereka yang menuduh mereka mendukung praktik pencemaran nama baik, semua karena fitnah yang dilontarkan terhadap mereka. Namun mereka terus menggunakan kata-kata kasar yang sama setiap ada kesempatan.
Menjadi politisi saja tidak cukup lagi. Kamu harus bukti diri Anda untuk menjadi seorang Muslim sejati yang takut akan Tuhan. Tasbih termasuk.
Mengalahkan lawan politik saja tidak cukup. Mereka harus diberi label sebagai penjelmaan kejahatan.
Ketentuan seperti konspirasi Dan jihad tidak termasuk dalam kosakata politik, tetapi dalam kelompok militan. Kami melihat hal-hal ekstrim dan arus utama saling tumpang tindih. Politik berkembang dengan cara yang buruk, dengan pendekatan ‘tujuan menghalalkan cara’.
Hashtag yang dibuat minggu ini bukanlah hashtag yang aneh. Itu adalah gejala penyakit yang semakin parah. Kita melihat secara nyata pengarusutamaan ekstremisme agama dalam politik kita. Mereka mungkin mulai memberikan poin-poin politik yang murahan, namun mereka justru menciptakan lahan subur bagi radikalisasi di masyarakat kita.
Seperti yang terlihat selama bertahun-tahun, roda tidak akan berhenti begitu mulai berputar. Politisi harus mengambil posisi yang lebih radikal sebagai cara untuk menenangkan basis mereka dan tetap sah. Namun sejarah telah berulang kali menunjukkan kepada kita bahwa rekonsiliasi tidak akan berhasil. Hal ini hanya akan memicu lebih banyak polemik.
Seiring waktu, kita mungkin tidak melihat adanya perbedaan antara semangat partai-partai ini dan tujuan para militan. Kita mungkin melihat kelompok-kelompok seperti TTP menjadi bagian dari arus utama politik, karena tujuan mereka tidak jauh berbeda dengan partai-partai besar lainnya, yang semuanya berkontribusi merugikan masyarakat secara keseluruhan. Kita sudah mempunyai preseden di mana kelompok terlarang yang melakukan kekerasan seperti TLP dan SSP diizinkan melakukan hal ini, jadi hal ini bukanlah hal yang mustahil.
Daripada melihat keuntungan yang didapat, pihak-pihak tersebut harus mempertimbangkan dampak dari taktik ini, dan seberapa besar dampak buruknya terhadap masyarakat dalam jangka panjang.
Permainan dari Siapakah Muslim yang lebih baik harus diakhiri. Jika hal ini tidak segera terjadi, hal ini akan berubah menjadi pergeseran transgenerasi menuju ekstremisme dan kekerasan, hal yang belum pernah kita lihat sebelumnya.