15 September 2022
DHAKA – Secara sederhana, demokrasi berarti pemerintahan oleh rakyat. Jika terjadi ketimpangan besar-besaran dalam hal kepemilikan dan struktur kekuasaan, dan jika diskriminasi kelas, gender, etnis, dan agama mendominasi hubungan sosial, maka gagasan supremasi rakyat tidak dapat terwujud. Perjuangan untuk mencapai tujuan tersebut adalah hakikat demokrasi.
Namun, syarat utama demokrasi adalah bahwa demokrasi harus berfungsi setidaknya atas dasar persetujuan rakyat – persetujuan yang diungkapkan melalui pemilu. Mari kita lihat posisi Bangladesh dalam hal ini, setelah 50 tahun berdiri. Gerakan demokrasi di Bangladesh telah berlangsung selama beberapa dekade. Di bawah pemerintahan Pakistan, Perang Kemerdekaan adalah hasil dari keinginan akan demokrasi. Bahkan setelah perang, perjuangan terus berlanjut. Perjuangan melawan darurat militer di akhir tahun 70an dan 80an juga merupakan perjuangan untuk membangun demokrasi. Di tahun 90-an dan bahkan sekarang, perjuangan ini terus berlanjut.
Sangat disayangkan, sekaligus kekecewaan dan ketidakpastian, karena demokrasi kini hampir tidak ada di Bangladesh. Suatu sistem pengelolaan harus bergantung pada masyarakat agar tetap akuntabel, transparan dan bertanggung jawab. Sekalipun proses akuntabilitas kepada rakyat mempunyai kelemahan, hal ini harus diperbaiki melalui partisipasi rakyat dan pemilihan umum. Sebenarnya tidak ada hal seperti itu di Bangladesh. Jika kita melihat sejumlah institusi, baik pemerintah, lembaga penegak hukum, universitas atau lembaga peradilan, semuanya mengalami kekurangan transparansi dan pengawasan publik. Korupsi sudah menjadi hal yang lumrah. Semua komisi, termasuk Komisi Hak Asasi Manusia dan Komisi Pemilihan Umum, sudah membumbui diri.
Universitas negeri kini juga menjadi perpanjangan tangan kekuasaan partai. Kita telah melihat Wakil Rektor (VC) yang ditunjuk pemerintah di berbagai universitas dituduh melakukan korupsi, pengangkatan guru yang tidak teratur, merusak lingkungan pendidikan dengan menyembunyikan penjahat dan menjadikan organisasi mahasiswa dari partai berkuasa sebagai preman bayaran untuk menekan suara-suara yang berbeda pendapat. Akibatnya, universitas-universitas, yang seharusnya menjadi pusat pemikiran bebas, yang seharusnya menumbuhkan sentimen demokrasi, kini tidak mampu memantapkan dirinya sebagai institusi yang tepat.
Bahkan di masyarakat, karena tidak adanya proses demokrasi, segala jenis kejahatan – pembunuhan, pemerkosaan, perampasan tanah, badan air dan hutan, korupsi – tidak terkendali. Ini seperti siapa pun memiliki izin masuk gratis selama mereka terhubung dengan kekuatan yang ada. Ketika pelaku kejahatan mendapatkan perlindungan dari pihak yang lebih tinggi, sistem peradilan juga menjadi tidak efektif. Di sisi lain, segala jenis protes atau protes terhadap salah urus dan korupsi ditanggapi dengan kekerasan, dan para aktivis diserang oleh polisi serta anggota partai yang berkuasa. Mereka juga dilecehkan menggunakan Undang-Undang Keamanan Digital. Penghilangan paksa, penyiksaan dalam tahanan dan kasus-kasus palsu menjadi alat yang memungkinkan pertunjukan tersebut berjalan tanpa hambatan.
Mulai dari pusat hingga ke pelosok, kami melihat adanya tren tidak ada akuntabilitas. Korupsi, perampokan, gagal bayar pinjaman bank, transaksi buruk dengan komisi tinggi yang dilakukan oleh orang-orang berkuasa, pencungkilan harga, pemerkosaan dan pelecehan seksual, perampasan harta milik masyarakat miskin dan terpinggirkan, pencucian uang – semua ini dibiarkan terjadi karena tidak adanya ‘ sebuah proses demokrasi.
Tidak adanya proses demokrasi juga memungkinkan pemerintah untuk memulai proyek-proyek besar seperti yang terjadi di Rampal, Matarbari, Banshkhali dan Rooppur, yang sangat merugikan Bangladesh tidak hanya dari sudut pandang lingkungan tetapi juga dari sudut pandang keuangan. Sejak awal, proyek-proyek ini mengalami banyak penyimpangan, serta kurangnya akuntabilitas dan transparansi. Persetujuan dan partisipasi masyarakat seharusnya menjadi syarat utama sebelum menjalankan proyek besar seperti ini. Masyarakat seharusnya diberi informasi tentang risiko dan potensi masalah. Tak satu pun dari hal-hal tersebut dilakukan, dan setiap suara yang dibuat mengenai masalah ini dengan cepat diredam. Budaya ketakutan telah diciptakan untuk melaksanakan mega proyek yang memberikan keuntungan kepada kelompok lokal dan asing tertentu dengan mengorbankan masyarakat dan lingkungan.
Jika saja demokrasi ada, tingkat penolakan yang diterima Rampal dari masyarakat dan para pakar akan membuat proyek tersebut dibatalkan. Jika ada sedikit pun demokrasi, universitas tidak akan berada dalam kondisi di mana pengetahuan tersandera oleh partai politik. Jika proses demokrasi ada, sekecil apapun, maka sistem hukum tidak akan mempunyai landasan yang kuat. Jika proses demokrasi ada, kita akan melihat wakil-wakil rakyat memberikan kontribusi yang berarti kepada masyarakat.
Keadaan generasi muda di negara kita, penderitaan perempuan, dan fakta bahwa orang-orang dari etnis dan agama yang berbeda kini lebih berisiko – bahwa mereka lebih sering dirampas dan diserang – semuanya disebabkan oleh tidak adanya demokrasi. proses.
Oleh karena itu, bagi masyarakat dari segala etnis, agama, kelas dan usia, perjuangan untuk proses demokrasi, baik secara personal maupun kolektif, telah berubah menjadi perjuangan untuk eksistensi.