18 Maret 2022
KABUL – MESKIPUN berkuasa selama delapan bulan, Taliban nampaknya belum tahu ruang politik seperti apa yang ingin mereka ciptakan di Afghanistan. Faktor kunci yang berkontribusi terhadap misteri ini adalah gaya pemerintahan Taliban: namun tanpa referensi valid dalam sejarah, aturan ini hanya dapat dinilai berdasarkan tindakan kelompok tersebut dan konsekuensinya. Dalam konteks ini, ortodoksi Taliban yang tidak dapat disangkal, yang tidak memberikan ruang bagi kebebasan berekspresi, tidak memberikan harapan apa pun.
Tinjauan singkat tentang kebebasan pers di bawah Taliban dapat membantu untuk memahami seperti apa keadaan Afghanistan di bawah rezim baru. Enam jurnalis Afghanistan kehilangan nyawa dalam 100 hari pertama rezim Taliban. Lebih dari 300 media dilaporkan telah ditutup sejauh ini. Menyebut stasiun radio sebagai “pengeras suara Amerika”, prajurit Taliban membakar banyak stasiun radio di bagian selatan negara itu. Lebih dari 7.000 pekerja media meninggalkan negara tersebut. Semua ini, dan para penguasa tampaknya tidak merasa terganggu sama sekali.
“Sekitar 200 hingga 300 orang tewas setiap hari di bawah pemerintahan Kabul sebelumnya,” kata juru bicara Taliban Sohail Shaheen dalam wawancara baru-baru ini dengan pembawa acara TV Pakistan. “Situasinya sudah berubah,” lanjutnya acuh tak acuh. Namun, karena sebagian besar kematian ini terjadi dalam serangan Taliban terhadap pemerintahan sebelumnya, sifat dystopian dari rezim baru ini tidak bisa disembunyikan di balik istilah ‘perubahan’.
Sementara media Pakistan memberikan solusi terbaik bagi Taliban, jurnalis Afghanistan ikut mempertanyakan legitimasi ortodoksi. Setelah mengambil alih kekuasaan, juru bicara pusat Taliban, Zabiullah Mujahid, mengadakan konferensi di Kabul di mana ia mengumumkan amnesti umum untuk seluruh warga Afghanistan. Seorang reporter Afghanistan mengejutkan juru bicara tersebut: “Apakah menurut Anda orang Afghanistan akan memaafkan Anda juga?” Itu adalah momen yang mengerikan bagi para jurnalis yang hadir di acara penting tersebut. “Itu terjadi dalam perang,” jawab juru bicara itu dengan singkat.
Enam jurnalis Afghanistan kehilangan nyawa dalam 100 hari pertama rezim Taliban.
Namun perang masih terus berlanjut. Para pembangkang sering menjadi sasaran penggerebekan ala Gestapo. Wartawan dipukuli sampai babak belur. Perempuan diserang karena menuntut hak-hak mereka dan beberapa masih hilang. Karena jurnalis lokal tidak bisa dengan bebas bersuara melawan pelanggaran ini, satu-satunya pilihan yang tersedia bagi mereka adalah membangun jaringan dengan diaspora Afghanistan secara online. Namun berbagi informasi tentang kekejaman Taliban juga membuat mereka harus diawasi secara ketat. Akibatnya, lebih dari 500 jurnalis Afghanistan meninggalkan Kabul dalam lima bulan terakhir. Banyak dari mereka saat ini tinggal di negara-negara tetangga dan berlarian dari satu tempat ke tempat lain untuk mencari suaka di negara-negara Barat yang lebih aman.
Saya berbicara dengan beberapa jurnalis yang menceritakan kepada saya tentang evakuasi mereka yang menyakitkan. Setelah mengirimkan SOS yang putus asa ke organisasi hak asasi manusia, beberapa dari mereka menerima panggilan telepon. “Awalnya saya tidak membagikan detail saya,” kata seorang jurnalis yang mengalami banyak kesulitan sebelum mendapat kesempatan kedua. Depresi dan hidup dalam kondisi yang tidak bersahabat di negara tetangga, para jurnalis yang mengungsi ini takut Taliban akan mengejar mereka. Situasi di Ukraina telah mengalihkan perhatian dari penderitaan mereka.
Namun, para jurnalis ini tidak mau menghentikan perjuangan mereka, di mana pun mereka tinggal, dan bertambahnya jumlah jurnalis ekspatriat Afghanistan akan menjadi tantangan serius bagi rezim Taliban.
Sementara itu, coba tebak siapa yang menggantikan para jurnalis ini di dalam negeri? ‘Reporter parasut’ — jurnalis yang datang dari luar tanpa memiliki pengetahuan tentang budaya dan sejarah lokal. Di negara yang supremasi hukumnya belum ditetapkan, politik kekuasaan lebih diutamakan daripada kepentingan publik. Oleh karena itu, akses dan mobilitas merupakan hak istimewa yang hanya dapat dimanfaatkan oleh segelintir orang. Clarissa Ward, seorang jurnalis CNN ternama, mengundang kemarahan diaspora Afghanistan setelah mengenakan abaya untuk wawancara dengan Taliban. Bagi sebagian warga Afghanistan, abaya bukan sekadar gaun; hubungan historisnya dengan ortodoksi Taliban telah mengubahnya menjadi tanda penindasan dan oleh karena itu memakainya di luar konteks sama saja dengan mendukung pemerintahan Taliban.
Contoh lainnya, seorang jurnalis Kiwi mengundang banyak liputan media setelah dia memuji Taliban karena mengizinkannya melahirkan anak haramnya di tanah Afghanistan. Namun ironi tidak terletak pada klaim jurnalis tersebut tentang penolakan negaranya sendiri untuk mengizinkannya masuk karena pembatasan Covid: yang unik dari klaim jurnalis tersebut adalah bahwa Taliban memintanya untuk merahasiakan kehamilannya. Bagaimana jika seorang wanita Afghanistan mengalami kondisi serupa? Apakah Taliban akan bermurah hati dengan melonggarkan syariah mereka untuknya? Dengan tetap berlakunya standar ganda ini, kedaulatan Afghanistan masih diragukan.
Bagaimana ambiguitas ini muncul? Kita harus kembali ke tahun 2001, tahun ketika AS membubarkan rezim Taliban. Berlindung di Pakistan, prajurit Taliban tidak hanya melawan pasukan Amerika dari seberang perbatasan, kepemimpinan mereka juga diizinkan memiliki bisnis swasta untuk memberi makan keluarga mereka. Namun, untuk melindungi usaha informal mereka di Pakistan, mereka berjejaring dengan kelompok militan yang berafiliasi dengan madrasah yang secara resmi dilindungi. Ditinggalkan oleh negara untuk mengelola ekonomi perang informal di ruang-ruang yang ‘tidak terkendali’, perkawinan antara pasar dan militerisasi ini telah menghasilkan militerisme transnasional – sebuah model jihad yang tumbuh subur dengan cara mencekik suara-suara lokal. Jadi apa yang kita lihat di Kabul saat ini bukanlah kekuasaan politik atau pemerintahan, namun perluasan tatanan militan lintas batas yang bertujuan untuk mengontrol wilayah lokal melalui kekerasan total.
Tenggelam dalam ketakutan dan teror, Afghanistan tidak dapat diperintah seperti madrasah jihadi – sebuah ruang bersenjata yang tidak memiliki ruang untuk hak-hak politik dan budaya. Yang dibutuhkan Taliban adalah langkah ke arah yang benar: mengembangkan kemampuan untuk mengubah militansi mereka menjadi kekuasaan politik. Daripada mencari pengakuan di luar negeri, dengan kata lain, kepemimpinan Taliban harus menghormati sejarah dan hak-hak warga Afghanistan. Jika tidak, maka penindasan terhadap suara-suara lokal, terutama perempuan, atau perburuan jurnalis lokal ke luar negeri hanya akan menghasilkan ruang yang ambigu – sebuah wilayah kekuasaan tidak sah yang tidak memiliki karakter politik demokratis. Ruang seperti itu tidak hanya akan merusak diri sendiri, para pemimpin Taliban juga harus menyadari bahwa hierarki kekuasaan yang muncul di bidang seperti itu juga selalu dalam bahaya runtuh karena beban mereka sendiri.