6 Oktober 2022
DHAKA – Liburan pada saat hari raya merupakan hal yang seringkali dianggap remeh oleh masyarakat. Bagaimanapun, ini adalah saat ketika orang-orang berkumpul untuk berinteraksi dengan komunitasnya masing-masing dan merayakan perayaan yang telah lama ditunggu-tunggu bersama teman dan keluarga. Namun, hal ini seringkali jauh dari kenyataan bagi banyak orang, itulah sebabnya saya mencari tahu bagaimana berbagai kelompok agama dan masyarakat adat tidak diberi hari libur selama perayaan mereka.
Bagi Rupantee Saha* yang berusia 15 tahun, siswa kelas sembilan yang belajar di Sekolah Menengah dan Perguruan Tinggi Monipur, hari libur tidak tersedia untuk banyak perayaan keagamaannya. Meskipun dia menerima hari libur pada kesempatan Durga Puja, banyak hari raya keagamaan lainnya, yang dirayakan oleh keluarganya, mengharuskan dia untuk mengambil cuti dari sekolah.
Foto: Anggrek Chakma
Namun, mengambil cuti sekolah bukanlah proses yang mudah karena ia harus membayar denda yang besar jika tidak masuk sekolah lebih dari tiga hari dalam sebulan.
“Karena saya harus membayar sejumlah 1.600 taka – yang setara dengan biaya bulanan saya – jika saya bepergian lebih dari tiga hari, saya sering kali tidak dapat mengunjungi desa saya saat ada hari raya keagamaan yang kurang dikenal. Bahkan jika kami mengajukan permohonan resmi, seringkali biayanya tidak dihapuskan karena adanya permusuhan dan kurangnya kerja sama dari pihak berwenang,” jelas Rupantee.
Kesulitan yang dialami Rupantee juga dialami oleh banyak orang lainnya. Adrijeet Deb, 25 tahun, ingat dengan jelas bagaimana ujian masuk universitas negerinya sebagian besar bertepatan dengan musim Puja dan Diwali.
“Ujian masuk universitas negeri seperti ini merupakan peluang besar bagi mahasiswa. Karena saya harus belajar selama musim perayaan, saya harus melewatkan banyak perayaan, dan hal ini sangat membuat saya frustrasi. Ketika Anda bekerja keras sepanjang tahun, Anda cenderung menantikan perayaan ini untuk dinikmati bersama keluarga dan teman Anda. Dibebani beban belajar dan tidak bisa menikmati perayaan ini sungguh menyedihkan,” katanya.
Adrijeet juga menceritakan bagaimana ayahnya, yang seorang dokter, mendapat libur parsial hanya tiga hari dalam kurun waktu satu tahun – hanya satu hari saat Durga Puja, satu hari saat Diwali, dan satu hari saat Saraswati Puja. Ini berarti dia hanya bisa menghabiskan sedikit waktu bersama keluarganya selama musim perayaan.
Kakak perempuan Adrijeet juga harus menghadapi hal ini saat bekerja magang di Rumah Sakit Chittagong Medical College, “Adik saya tidak terlalu menyukainya, begitu pula suami dan keluarganya karena mereka harus menunggu keluar setelah giliran kerjanya berakhir. “
Menurutnya, ia juga harus aktif bekerja selama dua hari libur Idul Fitri yang masing-masing berlangsung selama tiga hari. Hal ini sangat menakutkan karena rumah sakit sangat kekurangan staf selama Idul Fitri.
Meskipun Adrijeet menerima bagian liburan yang adil karena ia bekerja di sektor swasta dan mendapat jaminan liburan yang memadai sebagai bagian dari kontraknya dengan perusahaannya, banyak orang lain yang tidak seberuntung itu.
Bagi Christina Joyeeta Munshi – yang saat ini bekerja sebagai Analis Junior di sebuah organisasi penelitian kebijakan swasta dan seorang penganut agama Kristen – pengalaman meminta cuti di tempat kerja milik swasta sangatlah mengecewakan.
Christina mengingat kejadian tertentu dan menjelaskan: “Ketika saya bekerja sebagai sub-editor di sebuah perusahaan media berita online, mereka meminta saya menjadi sukarelawan untuk sebuah berita pada tanggal 24 Desember, yaitu Malam Natal, meskipun saya sudah mengambil cuti. pada hari itu. Kemudian mereka meminta saya lagi untuk bergabung ke kantor pada tanggal 26 Desember untuk wawancara khusus, sekali lagi pada hari saya sudah mengambil cuti untuk merayakan Natal.”
Menurut Christina, “Merayakan Natal adalah proses yang menguntungkan dan memperkaya, dengan berbagai aspek, seperti mendekorasi gereja atau rumah Anda sendiri, berkumpul bersama keluarga dan membuat berbagai macam kue dan pitha, hadiah untuk orang terkasih untuk diatur dan bertemu dengan Anda. teman-teman. dan keluarga. Jadi, ketika Anda hanya mendapat libur satu hari untuk festival sebesar itu, justru membuat Anda merindukan seluruh suasana acara yang ditunggu-tunggu dan dirayakan bersama keluarga dan teman-teman komunitas saya.”
Meskipun komunitas keagamaan sering kali tidak mendapat hari libur selama perayaan mereka, komunitas adat juga mempunyai masalah serupa. Bagi Anton Chakma, 23 tahun, seorang mahasiswa di Departemen Studi Jepang Universitas Dhaka, merayakan Biju – festival budaya terpenting komunitas Chakma – bersama keluarganya tampak seperti mimpi yang jauh.
Meski tahun ini ia tidak mengikuti ujian saat perayaan Biju, ia melihat banyak junior kampung halamannya yang tidak bisa merayakan festival karena ada ujian pada minggu tersebut. Dia menceritakan bagaimana salah satu juniornya meneleponnya sehari sebelum Biju dan berkata, “Dada, aku tidak akan bisa kembali ke rumahku kali ini. Apakah kamu akan pergi?”
Fakta bahwa rekan-rekan mahasiswa pribumi tidak dapat menghadiri perayaan mereka melemahkan semangat Anton karena mahasiswa pribumi di universitas tersebut merupakan komunitas yang erat. Dia memutuskan untuk tidak kembali ke rumah dan merayakan Biju bersama keluarga dan teman-temannya. Akibatnya, Anton, seperti banyak teman asalnya, harus melewatkan berbagai aspek keagamaan dan sosial dalam festival Biju, seperti melakukan ritual keagamaan bersama anggota keluarga – sebuah pengalaman yang mereka nantikan setiap tahunnya.
Lebih lanjut Anton mengatakan, “Permasalahan ini tidak hanya terjadi di perguruan tinggi, namun siswa pribumi di sekolah dan perguruan tinggi, termasuk saudara perempuan saya sendiri, harus menghadapi masalah tersebut karena mereka sering harus mengikuti kelas atau ujian pada saat festival Biju.”
Komentar Anton mengenai permasalahan yang dihadapi siswa pribumi di sekolah juga diamini oleh May*, seorang siswa berusia 17 tahun yang belajar di sebuah sekolah berbahasa Inggris di Dhaka. Sebagai keturunan Rakhine dan menganut agama Buddha, ia merayakan tiga festival sepanjang tahun – Sangrai, Buddha Purnima, dan Probarona Purnima.
Namun, ia hanya menerima hari libur satu hari untuk Buddha Purnima dan Sangrai dan tidak ada hari libur untuk Probarona Purnima, meskipun sebenarnya Festival Air Rakhine dan Probarona Purnima dirayakan selama sekitar satu minggu oleh anggota komunitas Rakhine di kampung halamannya. Bazar Cox.
“Di kampung halaman saya, perayaannya bisa berlangsung sekitar seminggu, jauh lebih besar dan indah. Ini adalah sesuatu yang secara alami kita lewatkan karena keterbatasan kita. Saya tumbuh besar dengan mendengar dari orang tua saya betapa gembiranya acara ini dan bagaimana seluruh desa akan merasakan kegembiraan dan antusiasme saat mereka bersiap untuk festival ini – sebuah pengalaman yang pastinya tidak ada di kota ini,” jelas May.
Foto: Anggrek Chakma
Desain : Aaqib Hasib
Foto: Anggrek Chakma