23 Februari 2022
BARU YORK — Fakta bahwa Tim Sepak Bola Nasional Wanita Filipina – yang dikenal sebagai “Malditas” (Gadis Nakal) – lolos ke Piala Dunia Wanita FIFA 2023, turnamen dunia pertama yang paling banyak ditonton di negara itu, dengan rata-rata penonton 3,3 miliar orang , membuat beberapa pertanyaan tentang tim Filipina. Poin perselisihan mereka? Bahwa sejumlah pemain yang merupakan ras campuran dan kelahiran asing tidak sesuai dengan pemahaman mereka tentang apa yang dimaksud dengan orang Filipina (atau orang Filipina, menggunakan istilah non-biner).
Beberapa pemain sepak bola mendorong mundur. Penjaga gawang Amerika Kiara Fontanilla, yang kedua orang tuanya adalah orang Filipina, menyatakan: “Kita semua orang Filipina, tidak ada yang namanya kita tidak cukup orang Filipina.”
Gelandang Fil-Amerika Malea Cesar turun tangan. Bersyukur bisa terhubung dengan asal usulnya di Filipina, dia berkata, “Menjadi bagian dari kelompok ini dan sekarang melihat budaya Filipina di Filipina, sungguh tidak masuk akal bagi saya untuk melihat betapa ramahnya semua orang.”
“Tim ini lebih menyambut saya dibandingkan grup lain yang pernah saya alami, dan saya tahu itu karena semua orang di sini adalah orang Filipina dan bisa terhubung dengan gadis-gadis ini di level yang berbeda, di level budaya, bukanlah sesuatu yang saya inginkan. bisa dilakukan di rumah, jadi bisa berada di sini dan melihat pengalaman yang diwujudkan lebih dari sekadar tim sepak bola adalah hal yang luar biasa bagi saya.”
Pelatih kepala tim, Alen Stajcic, mengungkapkan kekecewaannya. “Ketika Anda melihat para pemain saat latihan dan seberapa besar semangat mereka bermain, betapa bangganya mereka mewakili bendera, apa yang mereka bawa dalam hati mereka—bagaimana Anda bisa meragukan betapa Filipinanya mereka?”
Perdebatan semacam ini mencerminkan percakapan dan perdebatan serupa lainnya di dunia olahraga, yang terbaru adalah kasus Eileen Gu yang berusia 18 tahun, peraih medali emas di Olimpiade Musim Dingin Beijing 2022. Lahir di San Francisco, ia memilih berkompetisi untuk Republik Tiongkok daripada Amerika Serikat. Di kalangan konservatif, dia dituduh sebagai “pengkhianat” dan “tidak tahu berterima kasih”, bahwa dia tidak sepenuhnya “Amerika”, karena dia secara implisit menolak identitas biner ini demi identitas yang lebih inklusif. Bahwa Gu merasa nyaman menerima kedua identitas tersebut masih merupakan hal yang tidak boleh dilakukan oleh para pengkritiknya.
Petenis profesional peringkat atas Naomi Osaka, yang merupakan keturunan Afrika-Amerika dan setengah Jepang, menghadapi kritik serupa ketika ia memilih untuk berkompetisi di bawah bendera Jepang, namun hal itu dengan cepat berubah menjadi kekaguman ketika ia menjadi bintang tenis.
Ada sedikit kebingungan di sini, para penentang mengacaukan kemurnian ras dengan kebangsaan, sehingga menunjukkan kesenjangan yang cukup besar dalam pemahaman mereka tentang sejarah dan kategori ras dan nasional. Selama era kolonial Spanyol yang berlangsung selama lebih dari 300 tahun, “orang Filipina” hanya diterapkan pada orang Kreol, atau orang Spanyol yang lahir di kepulauan tersebut. Orang-orang Spanyol yang datang dari tanah air tidak memperdulikan sebutan tersebut, lebih suka disebut “semenanjung” (yang ada di semenanjung). Dalam hierarki sombong ini, penduduk lainnya hanyalah “Indios”, yang bernuansa inferioritas rasial.
Namun pada abad ke-19, dengan tumbuhnya rasa kebersamaan dan pengakuan akan latar belakang Spanyol dan Kristen yang melampaui kategori-kategori yang terbatas dan membatasi serta didorong oleh Rizal dan rekan-rekan ilustradosnya, “Filipino/a” selanjutnya akan berlaku untuk semua penduduk nusantara. , kecuali umat Islam, yang tidak pernah mengidentifikasi diri dengan mayoritas Kristen dan menentang invasi negara kolonial.
Jadi “Filipina/a” mengacu pada suatu kebangsaan, bukan pada ras dan/atau etnis seseorang. Saat ini, jangkauan orang Filipina cukup luas, baik dalam warna kulit maupun dalam hal ras dan etnis, yang meliputi suku asli, Tsinoy (orang Filipina keturunan Tionghoa), Melayu, mestizo Spanyol dan Barat, Asia Selatan, Yahudi, dll. arti sebenarnya bahwa kita adalah dunia.
Apa yang sebenarnya menjadi inti dari kritik yang kurang informasi ini adalah gagasan aneh tentang stereotip orang Filipina/a yang terus-menerus dirusak oleh ras dan etnis pelangi di negara tersebut. Berdasarkan penafsirannya yang paling rumit dan dapat diperdebatkan, para penentang tersebut dapat dikatakan mencerminkan sentimen anti-kolonial. Yang pasti benar adalah bahwa pandangan-pandangan seperti itu mengungkapkan kerinduan akan masa lalu dan kemurnian yang tidak pernah ada.