29 Oktober 2019
Setelah penangkapan penyanyi Durgesh Thapa dan rapper VTEN, artis Nepal mengatakan tindakan polisi mengkhawatirkan dan masyarakat harus menolaknya.
Setelah penangkapan rapper Samir Ghising, VTEN, anggota komunitas hip-hop dan kalangan artis di Kathmandu mengecam tindakan polisi, dan beberapa bahkan menggunakan media sosial untuk menyanyikan syair menentang penahanan tersebut.
VTEN ditangkap Kamis pagi karena mempromosikan “nilai-nilai anti-sosial” melalui lagu-lagunya, terutama yang populer ‘Hami yestai ta ho ni bro’. Rappernya adalah membebaskan Jumat malam setelah kemarahan publik besar-besaran seputar penangkapannya. Penangkapan dan pembebasannya terjadi setelah penangkapan serupa lainnya—Durgesh Thapa karena lagunya, ‘Happy Tihar, chiso beer’.
Penangkapan rapper tersebut disambut dengan kekecewaan dan kemarahan oleh komunitas hip-hop Nepal, dengan rapper populer Utsaha Joshi ‘Uniq Poet’ menulis di Facebook tentang bagaimana tindakan polisi merupakan indikasi dari “sistem otokratis”.
‘Adalah tugas artis untuk mengungkapkan kebenaran masyarakat…,’ rap Joshi dalam a video yang dibagikan secara luas. “Satu-satunya pertanyaan saya adalah: apakah ini kasus penyalahgunaan kekuasaan?”
“Ini (penangkapan VTEN) secara langsung atau tidak langsung memprogram masyarakat dengan tingkat ketakutan dan menekannya. Ide apa pun yang diungkapkan yang tidak secara langsung merugikan/menyakiti seseorang tidak boleh dihukum,” kata Joshi kepada Post. “Saya pikir polisi di Nepal menyalahgunakan kekuasaan mereka. Dengan banyaknya kasus pemerkosaan dan kejahatan keji lainnya yang masih belum terselesaikan, masyarakat Nepal sudah curiga terhadap cara kerja kepolisian dan kasus terbaru ini dapat membuat kita semakin tidak mempercayai pekerjaan mereka. Seorang seniman harus diizinkan untuk mengekspresikan apa yang diinginkannya.”
Namun anehnya, ada baris dalam lagu Joshi yang dirilis beberapa jam setelah penangkapan VTEN yang berbunyi, “dalam hal ini artisnya juga yang bersalah”.
Ditanya apa yang dia maksud dengan hal ini, Joshi mengatakan bahwa meskipun hip-hop dianggap memalukan dan jahat oleh masyarakat Nepal, para rapper bertanggung jawab untuk beradaptasi sesuai dengan psikologi massa.
“Itulah satu-satunya alasan saya mengatakan ini karena merupakan tanggung jawab kami untuk membuatnya dapat diterima secara sosial saat ini karena sudah banyak orang yang menentangnya, bahkan mungkin anggota keluarga kami,” kata Joshi.
Sementara itu, salah satu bintang baru Nepop lainnya, Pejabat resmi ‘Lil Buddha’ memposting video sarkastik dari salah satu lagunya yang akan datang yang berisi kata-kata kotor dan penggunaan kata ‘ganja’ secara liberal. “Jadi kurasa lagunya dibatalkan sekarang,” tulis caption tersebut videonya membaca.
Para artis yang diajak bicara oleh Post mengatakan penangkapan para penyanyi menunjukkan kecenderungan pemerintah yang semakin mengarah pada otokrasi.
Yadav Kharel, penulis lirik dan pembuat film veteran, mengatakan penangkapan artis adalah “keputusan konservatif pemerintah sayap kiri”.
“Penahanan itu sepenuhnya bertentangan pidato bebas. Bukan tugas polisi sebagai badan sensor,” kata Kharel. Karena video tersebut diunggah sesuai dengan pedoman Youtube, termasuk filter usia, maka bukan tanggung jawab polisi untuk melakukan kebijakan moral.
“Artis yang dimaksud melakukan rap; dia tidak menyanyikan bhajan,” kata Kharel, yang berusia 76 tahun. “Langkah ini menunjukkan kegagalan pemerintah dalam mengikuti budaya rap.”
Rap dan hip-hop dimulai pada tahun 70an di New York sebagai bentuk hiburan – dan semakin banyak protes-oleh orang Afrika-Amerika melawan rasisme, penindasan dan kebrutalan polisi. Hip-hop memiliki pemberontakan dan sikap tidak hormat terhadap otoritas dikodekan dalam materi genetiknya, sesuatu yang dianut oleh banyak kelompok marginal di negara-negara di seluruh dunia. Salah satu film Bollywood terbesar tahun ini adalah Gully Boy, sebuah film yang berdasarkan pada kisah nyata seorang rapper Mumbai dari daerah kumuh Dharavi. Di Nepal juga, rap sering digunakan untuk membicarakan isu-isu yang terabaikan seperti kesehatan mental, kecanduan dan itu cerita kaum marginal.
Menurut Kharel, pemerintahan ini tidak hanya tampak mengabaikan rap dan hip-hop, namun bahkan menjadi lebih regresif dibandingkan sistem Panchayat.
“Bahkan selama Panchayat, saya bisa dengan bebas melantunkan puisi seperti ‘yo rajya kasto, ramrajya jasto’ (Bagaimana rezim ini? Sama seperti puisi Lord Ram) yang menyindir sifat parokial negara, tepat di depan keluarga raja. Saya tidak ditangkap,” kata Kharel. “Aktivitas pemerintah menunjukkan kecenderungan yang semakin besar menuju otokrasi. Itu tidak benar.”
Hari Bansha Acharya, yang ditangkap beberapa kali selama era Panchayat karena sandiwara visual anti-rezimnya, menolak berkomentar langsung mengenai penangkapan Ghising tetapi mengatakan dia terkejut dengan keputusan untuk menangkap seorang penyanyi hanya karena dia bernyanyi tentang minum bir. , mengacu pada penangkapan Thapa sebelumnya.
“Lagu-lagu tentang alkohol telah populer selama beberapa dekade, seperti lagu hit Kumar Basnet ‘Rausi Khana Jaam(ayo kita minum parau),” kata Acharya, yang merupakan salah satu dari duo komedi paling populer di Nepal. “Bir itu legal dan ada di mana-mana dan banyak orang meminumnya selama festival. Tidak jelas bagaimana bernyanyi tentang minum bir bisa dianggap anti-sosial.”
Namun, Acharya menyatakan keberatannya terhadap rap tentang penggunaan ganja, yang juga dituduhkan kepada Ghising.
“Saya tidak mengetahui fenomena budaya rap, tapi karena ganja tidak legal di Nepal, artis seharusnya berpikir dua kali tentang hal itu,” kata Acharya. “Tapi tetap saja, menahan artis dan menghapus lagunya tidak bisa menjadi solusi kecuali pemerintah bisa menghapus lagu tersebut dari semua platform melalui internet.”
Rapper Sudin Pokharel, salah satu pionir dunia rap Nepal, mengakui tanggung jawab artis terhadap masyarakat, namun mengaku terkejut dengan penangkapan tersebut. “Hal yang paling mengejutkan adalah: dia ditangkap enam bulan setelah lagu tersebut dirilis – mengapa?” kata Pokharel.
Dengan penangkapan seniman baru-baru ini, banyak dari kalangan seni di Kathmandu rasa takjubing jika dan kapan mereka giliran mungkin tiba.
“Tindakan pemerintah mengkhawatirkan,” kata Kharel, penulis lirik dan pembuat film veteran. “Masyarakat harus menolaknya.”