8 September 2022
BEIJING – Barang-barang yang digali memberikan petunjuk penting tentang kehidupan di zaman kuno
Porselen, salah satu penemuan tertua dan terhebat Tiongkok kuno, memainkan peran penting dalam sejarah panjang negara tersebut.
Kata “porselen” mungkin pertama kali digunakan oleh musafir terkenal Marco Polo ketika dia membawanya dari Cina ke Eropa pada abad ke-14 dan menyebutnya porcellana – istilah Italia untuk cangkang sapi, yang menyerupai porselen.
Fakta bahwa porselen juga dikenal dalam bahasa Inggris sebagai “china” atau “fine china” berbicara tentang pengakuan umum atas asal dan identifikasinya dengan China.
Pada akhir Periode Paleolitik, orang Tionghoa sudah membuat tembikar. Fragmen yang digali dari Gua Xianrendong, atau Gua Keabadian, di Provinsi Jiangxi diyakini sebagai tembikar paling awal di dunia, yang berusia sekitar 20.000 tahun.
Sekitar 18.000 tahun kemudian, dengan kemajuan teknologi, seperti penggunaan bahan mentah, proses pengecoran dan teknik pembakaran, keramik dengan pembakaran tinggi pertama di dunia, yang biasa disebut sebagai “porselen primitif” atau “protoporcelain”, muncul pada masa Dinasti Shang. . (c. abad 16-11 SM).
Jiang Yu, direktur departemen keramik di Museum Provinsi Zhejiang, mengatakan barang-barang proto-porselen awal ini memiliki beberapa sifat dan karakteristik dasar dengan porselen, termasuk kekerasan, kilau, dan permeabilitas rendah, tetapi belum cukup disempurnakan. sebagai porselen. .
“Dibandingkan dengan tembikar, porselen dibuat dari jenis tanah liat khusus,” kata Jiang. “Keduanya berbeda dalam hal bahan baku, kilap, dan suhu pembakaran. Porselen jauh lebih keras daripada tembikar karena memiliki lapisan glasir ekstra dan lebih tembus cahaya.”
Dengan kata lain, protoporcelain adalah tahap di mana tembikar beralih ke porselen. Pada akhir periode Musim Semi dan Musim Gugur (770-476 SM) dan periode Negara-Negara Berperang awal (475-221 SM), sejumlah besar protoporcelain mulai dibuat di provinsi Zhejiang saat ini. Barang-barang ini lebih terjangkau dan lebih mudah didapat daripada barang-barang perunggu pada masa itu, yang lebih disukai oleh kebanyakan orang.
Kelas penguasa juga menyukai protoporcelain. Pada tahun 2004, sekitar 500 alat musik yang berasal dari Periode Negara Berperang digali dari makam kuno di Hongshan, Kota Wuxi, Jiangsu, termasuk alat musik empat tak yang keberadaannya dikonfirmasi untuk pertama kalinya.
Pada tahun 2007 dan 2008, di Kabupaten Deqing, Zhejiang, para arkeolog menggali tujuh situs pembakaran dan menemukan beberapa metrik ton bejana ritual dan alat musik yang terbuat dari protoporcelain.
Penemuan termasuk ding (kuali di atas tripod), zun (guci anggur), bianzhong (set lonceng), goudiao (lonceng lonceng) dan banyak barang lainnya yang didokumentasikan dalam catatan kuno. Penggalian dan penemuan membuat para ahli percaya bahwa barang-barang yang ditemukan di makam Hongshan juga diproduksi di Deqing.
Jiang mengatakan penemuan menunjukkan bahwa wilayah utara Zhejiang mungkin menjadi basis produksi protoporcelain berkualitas tinggi, dan bahwa teknik produksi telah maju secara signifikan saat ini.
Namun, baru pada Dinasti Han Timur (25-220) porselen muncul dalam bentuk modernnya. Sementara tembikar dan protoporcelain diketahui dibuat di banyak tempat di China, tidak mengherankan jika porselen pertama kali dikembangkan di Zhejiang.
Pada tahun 1970-an, para arkeolog menggali pecahan keramik di Shangyu, Zhejiang, yang kualitasnya jauh lebih baik daripada protoporcelain. Pada awal 2000-an, lebih banyak barang digali. Potongan-potongan ini memiliki glasir keramik abu-abu atau kehijauan, dan jenis porselen ini sekarang dikenal sebagai celadon, yang mendominasi keramik di Tiongkok sejak lama, berkat karakteristiknya yang seperti batu giok.
Chen Wanli (1892-1969), seorang ahli porselen terkemuka di Museum Istana, pernah menyatakan, “Separuh dari sejarah keramik China terletak di Zhejiang,” menunjuk ke posisi menonjol provinsi itu dalam sejarah dan perkembangan porselen.
Produksi porselen – terutama seladon – berkembang lebih jauh di Zhejiang dan sekitarnya setelah Dinasti Han Timur.
Menurut Porcelain: The Story of China, yang ditulis oleh Chen Kelun, seorang peneliti keramik dari Museum Shanghai, beberapa kiln porselen paling terkenal mulai dikenal pada masa Dinasti Tang (618-907). Salah satunya adalah Yue Kiln, sekarang dikenal sebagai Situs Yue Kiln, sekelompok situs arkeologi di Danau Shanglin, Cixi, Zhejiang.
Berasal dari Dinasti Han Timur, kiln Yue mencapai puncaknya pada Dinasti Tang sebelum menurun pada Dinasti Song (960-1279).
Baris-baris puisi berikut oleh penyair Tang, Lu Guimeng, menggambarkan pemandangan spektakuler porselen yang dibuat di tungku Yue:
Ketika Yue Kiln dibuka pada akhir musim gugur, seladon hijau menutupi seribu puncak gunung
Puisi ini, Mise Ware (mise diterjemahkan sebagai “warna rahasia”), juga merupakan referensi paling awal yang diketahui tentang jenis celadon Yue terbaik, tulis Chen dalam bukunya.
Selain tungku Yue, tungku Longquan berasal dari Kota Longquan, Zhejiang, pada periode Lima Dinasti dan Sepuluh Kerajaan (907-960). Itu berkembang di Dinasti Song Utara (960-1127) dan dari Dinasti Song Selatan (1127-1279) hingga Dinasti Ming tengah (1368-1644) itu adalah pusat produksi porselen terbesar di China.
Seorang pengrajin di Jinhua, Zhejiang, bersiap menempatkan tembikar di tempat pembakaran. (Foto oleh YANG MEIQING/UNTUK CHINA DAILY)
Barang berharga
Museum Provinsi Zhejiang adalah rumah bagi salah satu benda paling berharganya – sepotong celadon Longquan yang dibuat selama periode Song Selatan.
Benda yang berukuran panjang 16,7 cm, lebar 6,5 cm, dan tinggi 9,3 cm ini adalah penetes air berbentuk perahu, alat yang biasa digunakan di Tiongkok kuno untuk menuangkan air ke batu tinta saat menggiling tongkat tinta.
Kolom berukir terdapat di sisi kiri dan kanan barang, dengan kabin paviliun di tengahnya. Tempat berlindung yang digulung ada di belakang, dengan jangkar dan dayung juga ditampilkan dengan detail yang jelas. Dua penumpang ditempatkan di dalam kabin, sementara tukang perahu – yang berdiri di luar dan tampak bersiap-siap untuk mengikat kapal – membungkuk untuk melepas topi bambunya dari atap. Jubahnya tertiup angin.
Cai Naiwu, seorang ahli keramik di museum, berkata: “Benda ini mewakili puncak pembuatan porselen Longquan, dan menunjukkan betapa indah dan uniknya benda itu. Tetesan air yang digali dari Dinasti Song Selatan, atau bahkan setelahnya, adalah yang lainnya. .”
Ketika barang itu ditemukan pada tahun 1956, itu bukanlah hasil penggalian arkeologi dari kuburan besar, juga tidak ditemukan dalam koleksi kekaisaran yang diketahui. Petani lokal hanya menemukan sisa-sisa di ladang dan menyerahkannya kepada pihak berwenang.
Cai berkata, “Dinasti Song dengan penuh semangat mendorong perkembangan budaya, yang mencapai tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya.” Cai menambahkan bahwa penetes air berbentuk perahu itu mungkin dibuat khusus untuk anggota sastrawan – praktik umum pada saat itu.
Pada bulan September 2009, UNESCO memasukkan teknologi pembakaran tradisional untuk seladon Longquan ke dalam Daftar Representatif Warisan Budaya Takbenda Kemanusiaan.
Meskipun mungkin bukan salah satu dari empat penemuan besar Tiongkok kuno—pembuatan kertas, percetakan, bubuk mesiu, dan kompas—porselen adalah ciptaan cerdik Tiongkok kuno yang menggabungkan seni dan teknologi, mengintegrasikan estetika dengan kepraktisan.
Lebih penting lagi, itu memberikan petunjuk tentang masa lalu China, kata Cai, menambahkan: “Berkat daya tahannya, porselen dapat dibandingkan dengan sebuah chip yang menyimpan informasi yang tak terhitung dan berharga tentang sejarah, masyarakat, dan budaya China.”
Misalnya, celadon disukai oleh istana kekaisaran Tiongkok sejak lama hingga Dinasti Yuan (1271-1368), ketika porselen biru-putih mulai populer dan basis produksinya secara bertahap beralih ke Jingdezhen, Jiangxi, dan tempat lain.
Cai mengatakan selera penguasa Yuan tidak diragukan lagi memainkan peran penting, tetapi perubahan yang mereka buat sampai batas tertentu merupakan tampilan kekuatan secara sadar saat mereka mencoba memanfaatkan diri mereka sendiri dan pengaruh memusnahkan Dinasti Song Selatan, pendahulu mereka.
Teko ditempatkan di tempat pembakaran di Distrik Wuyi, Jinhua. (Foto oleh ZHANG JIANCHENG/UNTUK CHINA DAILY)
Penemuan istana
Selama berabad-abad, orang hanya bisa membayangkan keindahan mise celadon, karena mereka harus mengandalkan informasi yang terbatas tentangnya, seperti rangkaian puisi yang membandingkan barang-barang tersebut dengan “bulan yang diwarnai dengan mata air”. Teknik tersebut kemudian hilang selama lebih dari 1.000 tahun dan tidak ada benda seperti itu yang tersisa. Banyak orang bahkan mulai meragukan keberadaan jenis porselen misterius ini.
Namun, pada tahun 1987, total 13 buah mise celadon ditemukan di sebuah istana bawah tanah di Kuil Famen di Baoji, Provinsi Shaanxi. Dibungkus dengan sutra, mereka ditemukan di dalam kotak kayu berpernis yang tersembunyi di perbendaharaan kuil. Sebuah tablet batu yang digali dengan celadon—catatan barang-barang yang dipersembahkan kepada Buddha oleh kaisar Tang—bertuliskan aksara China untuk “mise ware”, mengungkapkan identitas barang-barang tersebut.
Cai mengatakan bahwa sumber-sumber penting seperti karya puisi kuno, kaligrafi, lukisan, dan buku-buku klasik membantu kita memahami masa lalu, tetapi bukti yang paling realistis dan meyakinkan mungkin terletak pada peninggalan budaya yang terkubur jauh di bawah tanah, terutama porselen dari oven besar, yang mungkin telah rusak, tetapi masih terlihat seperti baru.”
Setelah 160.000 sisa-sisa porselen, banyak di antaranya utuh, ditemukan dari Nanhai One, sebuah kapal kargo yang diyakini telah tenggelam di lepas pantai Tiongkok selatan selama Dinasti Song Selatan, para ahli mengira mereka telah menemukan “kapsul waktu”.
Cai berkata: “Orang-orang sering berbicara tentang kemuliaan, kemegahan, keanekaragaman budaya dan perdagangan yang berkembang pesat dari dinasti ini. Tapi bagaimana Anda bisa melakukan perjalanan kembali 800 tahun dan benar-benar merasakannya? Sekarang, dengan semua porselen yang digali, termasuk barang-barang dari Nanhai One, gambar waktu dapat digabungkan secara efektif untuk diapresiasi orang-orang.”
Jiang Yu, direktur Departemen Keramik di Museum Provinsi Zhejiang, berkata: “Nenek moyang kita menguasai seni memproduksi porselen, yang telah sangat dihargai tidak hanya oleh orang China, tetapi oleh orang-orang di seluruh dunia sejak saat itu. . Itu telah menjadi bagian tak terpisahkan dari budaya, serta bagian dari kehidupan sehari-hari masyarakat.”
Mungkin di sinilah letak arti sebenarnya dari porselen.
Tembikar dipindahkan dari tempat pembakaran di Kota Longquan, Zhejiang. (Foto/LAYANAN BERITA CHINA)
Keramik dari Zhejiang dipajang di Guangzhou, Provinsi Guangdong. (Foto oleh XU JIANMEI/UNTUK CHINA DAILY)
Penetes air berbentuk perahu, digunakan di Tiongkok kuno untuk menaruh air di atas batu tinta saat menggiling tongkat tinta. (Foto diberikan kepada China Daily)
Seekor domba seladon dari Dinasti Jin Timur (317-420), dibuat di tempat pembakaran Yue. (Foto diberikan kepada China Daily)