4 Juli 2023
PHNOM PENH – Di provinsi Kampong Cham, sebuah daerah kecil melanjutkan seni generasi pembuatan pewarna nila dari tanaman nila. Pencinta dan penikmat budaya sama-sama terpikat oleh praktik tradisional ini, karena kemampuannya yang unik dalam memberikan rona biru berbeda yang tidak dapat ditiru oleh pewarna lain.
Yang berada di garis depan dalam upaya ini adalah Pheng Sophal, presiden Komunitas Kei Khmer, sebuah kolektif pengrajin dan penenun tekstil yang berdedikasi untuk melestarikan dan mempromosikan teknik pewarnaan indigo dan peran integralnya dalam warisan Kamboja.
“Apa yang membedakan nila dari warna alami lainnya adalah kemampuannya menghasilkan rona biru yang unik, kualitas yang eksklusif untuk tanaman ini,” klaim Sophal.
Kecintaan Sophal terhadap seni warna berasal dari neneknya di provinsi Kampong Cham, yang mempraktikkan produksi pewarna indigo jauh sebelum era genosida Pol Pot. Di bawah bimbingannya, Sophal menguasai proses rumit pencelupan benang, sutra, dan berbagai serat tekstil. Menurut Sophal, transfer pengetahuan dari generasi ke generasi merupakan inti dari upaya menjaga warisan budaya Kamboja.
Arti penting pewarna indigo tidak hanya terbatas pada tekstil. Chhim Sothy, direktur departemen seni visual di Kementerian Kebudayaan dan Seni Rupa, dan juga seorang seniman ulung, menekankan pentingnya penggunaan warna-warna alami dalam karya seninya. Sothy, yang membandingkan antara tenun tradisional dan lukisan, mengatakan warna klasik abadi yang terlihat pada lukisan kuno, terutama yang menggambarkan langit dan bumi, berasal dari pewarna alami seperti nila.
“Baik dalam seni lukis maupun seni pahat, saya menggunakan warna-warna alami yang berasal dari tanaman nila, yang mencerminkan teknik tenun tradisional. Kita bisa menggunakan semua corak klasik yang terdapat pada karya seni kuno, terutama yang menggambarkan langit dan bumi, menonjolkan keindahannya,” jelas Sothy.
Namun, tradisi pembuatan pewarna biru yang didambakan dari tanaman nila ini kini semakin langka, hanya dilakukan oleh beberapa keluarga di komunitas Angkor Ban di provinsi Kampong Cham.
Siyonn Sophearith, kepala Departemen Umum Teknik Kebudayaan di Kementerian Kebudayaan, menyadari berkurangnya kehadiran kapal ini dan perlunya dukungan untuk kelangsungan hidupnya.
“Di komune Angkor Ban di distrik Kang Meas, hanya dua atau tiga keluarga yang masih menanam tanaman nila dan menghasilkan pewarna biru unik ini untuk digunakan dalam menenun dan mewarnai,” kata Sophearith.
Meskipun masyarakat merasa terhibur dengan perhatian dan dukungan dari kementerian, mereka mengakui bahwa tanpa upaya konservasi yang berkelanjutan, adat istiadat leluhur mereka akan perlahan-lahan menyusut.
“Untuk mengatasi hal ini, Kementerian Kebudayaan telah terlibat aktif dalam mempromosikan dan mendukung tradisi pewarnaan nila,” kata Sophearith kepada The Post.
“Keterlibatan pemerintah antara lain menampilkan produk masyarakat dalam pameran, workshop, dan wadah pemasaran”.
Grup Tekstil Kei Khmer, yang didukung oleh komitmen teguh dan dukungan kementerian, bertekad untuk memastikan bahwa tradisi pewarnaan indigo tetap hidup. Janji mereka untuk melestarikan kerajinan unik ini merupakan bukti kekayaan warisan budaya Kamboja dan semangat keteguhan masyarakatnya.
Komunitas Kei Khmer terdiri dari pengrajin dan penenun berdedikasi yang berupaya mempertahankan tradisi produksi dan pewarnaan kain. Mereka mengkhususkan diri pada produk buatan tangan dan memainkan peran penting dalam mendorong penenun desa untuk melanjutkan praktik budaya ini.
Berperan sebagai mercusuar pengetahuan dan keahlian, komunitas Kei Khmer sangat menekankan tradisi dan pelestarian. Mereka menginspirasi dan memberdayakan para penenun desa untuk meneruskan tradisi berharga ini dengan berbagi keterampilan dan semangat mereka dalam produksi dan warna.
Upaya kolektif mereka tidak hanya menjamin keberlangsungan teknik-teknik ini, namun juga meningkatkan rasa bangga dan penghargaan terhadap warisan seni Kamboja.
Dengan menciptakan platform bagi para penenun untuk memamerkan produk buatan tangan mereka, mereka berkontribusi terhadap pertumbuhan berkelanjutan dan pengakuan terhadap praktik kuno ini.
Meski demikian, Sophal menyadari tantangan yang dihadapi tradisi pewarnaan dan produksi nila di era ketika pewarna kimia mendominasi industri tekstil. Ia merinci proses pengambilan warna tersebut, dimulai dengan menanam tanaman nila pada musim hujan dan memanennya setelah enam bulan pada musim kemarau.
“Daun dan ranting kecilnya kemudian direndam dalam air dan dijadikan pasta, yang mengandung bahan tambahan seperti arak dan gula. Dalam beberapa kasus, madu digunakan sebagai alternatif. Dari persiapan awal campurannya, dibutuhkan waktu hampir dua minggu untuk menghasilkan ragi dan gelembung,” kata Sophal kepada The Post.
Faktor-faktor ini berkontribusi pada keengganan para perajin Kamboja untuk mengadopsi metode pembuatan dan pewarnaan kuno ini. Proses ini memerlukan keterampilan dan keahlian tingkat tinggi karena kompleksitas dan tahapannya yang memakan waktu, menyebabkan banyak orang memilih bahan pengganti kimia yang nyaman.
Sophal mengungkapkan keprihatinannya mengenai meluasnya penggunaan pewarna kimia dibandingkan pewarna alami, dengan menekankan tingginya harga pewarna alami dan kurangnya apresiasi terhadap pewarna alami.
“Banyak orang kurang memahami dan menyadari perbedaan kualitas antara warna alami dan kimia. Banyak yang tidak menyadari potensi bahaya kesehatan dan lingkungan yang terkait dengan pewarna kimia,” ia memperingatkan.
Meskipun beberapa komunitas telah menghidupkan kembali produksi pewarna alami, mereka menghadapi tantangan dalam memperoleh bahan baku karena meningkatnya preferensi terhadap bahan kimia pengganti, tambah Sophal.
Lebih lanjut ia menyebutkan bahwa “plaeh umpel tek”, yang biasa dikenal dengan kulit duri Madras, dan inti kayu nangka dapat digunakan sebagai pewarna. Berdasarkan pengalamannya sendiri, ia menegaskan bahwa tradisi pembuatan dan pewarnaan tekstil saat ini hanya terbatas pada wilayah di provinsi Takeo dan Kampong Cham.
Sayangnya, katanya, tradisi memproduksi pewarna alami perlahan-lahan menurun selama bertahun-tahun, seiring dengan maraknya pewarna kimia.
“Tradisi ini terus mengalami penurunan sejak rezim Pol Pot, dan hanya tersisa sedikit saja,” kata Sophal.
“Pada saat UNESCO memperkenalkan profil pewarna alami dan teknik tenun sutra tradisional di Kamboja pada tahun 2007, penenun di Prek Changkran, yang pernah menjadi kawasan produksi pewarna alami terkemuka di provinsi Kandal, telah mengalami penurunan jumlah dan produktivitas secara signifikan,” tambahnya. . .
Sophearith percaya bahwa pelestarian berbagai bentuk seni dan tradisi sangat penting tidak hanya untuk warisan budaya, tetapi juga untuk pemeliharaan komunitas. Tanpa dukungan, tradisi-tradisi ini berisiko dilupakan oleh generasi mendatang.
Sebuah keluarga menggunakan pewarna alami. KEI KHMER