10 Mei 2023
ISLAMABAD – Pakistan telah mengalami krisis kohesi nasional sejak tahun 1971. Serangkaian peristiwa – saya lebih suka menyebutnya sebagai kesalahan besar – selama beberapa tahun terakhir telah membawa negara ini ke jurang kehancuran, dan sejauh ini Pakistan bukanlah salah satu negara yang paling berkuasa di dunia. negara ini. (dan mereka hampir semuanya laki-laki) memperhitungkan gawatnya situasi.
Ketidakmampuan elit Pakistan untuk melakukan internalisasi dan bergulat dengan krisis yang sedang berlangsung tercermin di media arus utama dan media sosial, dimana hingga saat ini perbincangan tersebut hampir tidak melampaui argumen saling tuding dan itikad buruk yang merupakan norma dalam lanskap politik di negara tersebut. .
Argumen-argumen ini kadang-kadang dibungkus dalam kedok ketahanan, di mana hanya kelompok paling istimewa di masyarakat Pakistan yang berpendapat bahwa warga negara biasa adalah orang yang kuat, memiliki karakter, dan dapat bangkit kembali. Tentu saja mudah untuk membicarakan ketahanan dari ruangan nyaman ber-AC di kawasan elit sebuah kota di Pakistan. Para kleptokrat ini tidak menyadari bahwa fokus absurd pada ketahanan ini adalah bukti dari keistimewaan mereka dan pandangan dunia yang egois yang membutakan mereka terhadap kesengsaraan dan trauma yang menimpa jutaan rumah tangga biasa setiap hari.
Ego, ideologi dan kekayaan
Untuk keluar dari krisis ini bukanlah tugas yang mudah dan memerlukan fokus dan tekad bertahun-tahun, bahkan puluhan tahun. Namun untuk memastikan hal ini terjadi, elit penguasa Pakistan harus meninggalkan tiga hal utama – ego mereka, ideologi mereka dan kekayaan mereka.
Ego dapat diartikan sebagai rasa harga diri atau kepentingan diri seseorang dan sudah terlalu lama para kleptokrat yang berkuasa di Pakistan memiliki ego yang besar. Hal ini tercermin dalam cara mereka berperilaku di rumah – dengan protokol dan hukum sehari-hari – dan dalam cara mereka berinteraksi dengan dunia. Ego ini telah menyebabkan bentrokan berturut-turut di dalam dan di antara lembaga-lembaga, yang mengakibatkan negara tidak mampu berfungsi dan memberikan pelayanan yang layak bagi warga negara biasa. Saat ini perjuangan egois ini telah membawa negara ini ke jurang kehancuran dan menghancurkan sedikit kesatuan yang tersisa di Pakistan.
Langkah pertama untuk keluar dari kekacauan ini adalah dengan mengajak kelas penguasa untuk makan kue sederhana dan bersedia untuk terlibat satu sama lain. Negosiasi yang sedang berlangsung antara Tehreek-i-Insaf (PTI) Pakistan dan Gerakan Demokratik Pakistan (PDM) merupakan awal yang baik, namun para pemimpin penting di berbagai lembaga perlu terlibat dan memperlakukan satu sama lain dengan hormat, bukan sebagai musuh bebuyutan.
Terkait dengan ego ini adalah ideologi yang diadopsi dan dicoba dijual oleh kelas penguasa Pakistan kepada warganya selama beberapa dekade. Ideologi ini merupakan campuran beracun antara fundamentalisme dan nasionalisme yang telah menimbulkan kerugian besar bagi generasi-generasi warga Pakistan. Ideologi inilah yang telah melahirkan massa yang mengancam dan menghukum mati pekerja asing di negara tersebut, menargetkan pembunuhan terhadap kelompok minoritas, dan sikap yang memungkinkan aktor radikal yang melakukan kekerasan menemukan tempat yang aman di Pakistan.
Namun irasionalitaslah, bukan kekerasan radikal, yang merupakan konsekuensi paling serius dan berbahaya dari ideologi ini. Dikombinasikan dengan ego yang terlalu besar, ideologi beracun ini menyebabkan para elit Pakistan melakukan kesalahan demi kesalahan, yang pada akhirnya menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki pada status global negara tersebut. Menyadari bahwa satu-satunya cara untuk memaksakan perubahan adalah melalui pemaksaan, komunitas internasional juga telah mengubah cara mereka, dengan tindakan daftar abu-abu Satuan Tugas Aksi Keuangan (FATF) di masa lalu yang berfungsi sebagai titik kasus – komunitas internasional Hanya setelah periode pemantauan dan kondisi intensif selama empat tahun, FATF melonggarkan sikap terhadap Pakistan.
Ideologi ini juga mempengaruhi pembuatan kebijakan ekonomi, dengan pandangan bahwa Pakistan adalah negara yang ‘istimewa’ atau bahwa ‘realitasnya berbeda dari negara-negara lain di dunia’, sehingga menyebabkan para elit mengambil pilihan yang menyebabkan bencana ekonomi demi bencana. Khayalan ini telah mencapai puncaknya dalam beberapa bulan terakhir. Para penguasa elit mengharapkan adanya bentuk dana talangan (bailout) yang akan menyelamatkan perekonomian, padahal kenyataannya semua sinyal menunjukkan bahwa tidak ada dana talangan seperti itu, namun hanya sejumlah kecil dana yang tidak akan bisa membuat negara tetap bertahan.
Hal ini tidak harus terjadi selamanya, karena negara-negara dapat dan memang mengubah ideologi mereka secara radikal ketika kelas penguasa menyadari bahwa cara-cara lama terbukti membawa bencana. Restorasi Meiji di Jepang dan transformasi yang sedang berlangsung di Arab Saudi adalah dua kasus yang patut dijadikan inspirasi oleh para elit Pakistan. Tanpa perubahan radikal dalam ideologi inti yang memandu perilaku Pakistan sebagai sebuah negara-bangsa, reformasi jangka panjang yang benar-benar menawarkan jalan keluar hampir mustahil untuk diselesaikan.
Terakhir, seperti kata pepatah, seseorang harus menaruh uangnya di mulutnya. Ketika Pakistan berada di ambang keruntuhan ekonomi dan kehabisan uang, para elit negara itu harus mengambil sikap jujur. Sudah terlalu lama mereka mengandalkan perpajakan regresif dan kebijakan ekonomi yang eksploitatif untuk memiskinkan masyarakat sekaligus memperkaya diri mereka sendiri.
Dengan tidak adanya bantuan asing yang ditawarkan, kini terserah pada kelas penguasa untuk mengorbankan kekayaan mereka dan menyelamatkan perekonomian dengan mengenakan pajak pada diri mereka sendiri. Hal ini termasuk pajak atas real estat – sarana investasi favorit bagi orang kaya – dan sektor ekonomi lainnya yang tidak dikenai pajak, termasuk pertanian. Selain itu, mereka harus meninggalkan cara-cara mencari keuntungan, baik di dalam negeri maupun internasional, dan bekerja keras untuk bersaing dengan negara-negara lain di dunia.
Elit penguasa harus mengubah cara hidup mereka atau binasa
Tanpa bersedia mengorbankan kebutuhan jangka pendek mereka demi kebaikan yang lebih besar, elit Pakistan tidak akan mampu menyelamatkan kapal yang tenggelam yaitu Pakistan. Dan jika mereka tidak secara sukarela menderita kesakitan dalam jangka pendek, maka hanya masalah waktu sebelum warga biasa bangkit dan memberontak, mengambil apa pun yang mereka bisa dapatkan.
Bagi mereka yang berpikir hal seperti itu tidak mungkin terjadi, pencarian cepat mengenai revolusi di seluruh dunia sudah cukup. Dan jika argumennya adalah “rakyat Pakistan tidak pernah bangkit”, maka mungkin orang yang sama harus membaca tentang apa yang terjadi pada tahun 1971.
Arahan di atas mungkin akan membuat kelas penguasa di Pakistan yang membaca bahasa Inggris salah paham, namun ini bukan waktunya untuk melakukan perbaikan politik. Krisis ini mendorong jutaan warga negara berada di bawah garis kemiskinan; sebuah statistik yang sudah terlalu menyedihkan untuk ditanggung.
Jika para elit Pakistan tidak mau mengorbankan ego, ideologi, dan kekayaan mereka selama krisis yang terjadi sekali dalam satu generasi ini, maka mereka layak mendapatkan hukuman yang pasti akan mereka terima, mungkin dalam waktu dekat.