22 Juni 2022
SEOUL – Bahasa Korea memang banyak mengandung hinaan, namun “kkondae” tampaknya memiliki tempat khusus di negara tersebut saat ini.
Meskipun definisi dan penggunaan istilah tersebut telah berkembang selama bertahun-tahun dari yang merendahkan orang lanjut usia di tempat kerja hingga orang-orang dari generasi yang lebih tua yang umumnya berkonflik dengan orang-orang yang lebih muda mengenai nilai-nilai dan sumber daya, rasa takut untuk dicap seperti itu semakin meningkat.
Di Pusat Buku Kyobo, pencarian kata kunci untuk “kkondae” menghasilkan sekitar 75 entri dengan istilah tersebut dalam judul atau subjudul. Banyak buku yang tampaknya menawarkan nasihat tentang bagaimana menghindari menjadi kkondae atau, bagi mereka yang sudah berada di bidang tersebut, bagaimana menerima diri mereka sendiri dan bertahan dalam masyarakat yang semakin memusuhi mereka.
MZ vs kkondae
Untuk memahami apa yang sedang terjadi, bicaralah dengan pekerja kantoran mana pun di Korea.
Seorang penjual berusia 31 tahun bernama Kim membagikan kisah pribadinya tentang hari yang buruk di tempat kerja, kepada manajernya.
Kim mengatakan bahwa manajernya pernah menyuruhnya untuk tidak pulang segera setelah jam 6 sore. Kim berkata: “Seolah-olah dia percaya bahwa mereka yang bekerja sampai larut malam di kantor adalah pekerja yang lebih rajin dan lebih baik.”
Ia juga menyebutkan “hoesik”, pertemuan makan setelah jam kerja yang hampir pasti melibatkan kkondae, dan budaya lama yang mewajibkan para pekerja untuk berpartisipasi. “Kkondae biasanya memaksa pekerja junior untuk minum lebih banyak.”
Bagi Ha, seorang pria berusia 29 tahun yang bekerja di sebuah perusahaan periklanan besar, kkondae adalah seseorang yang sangat mementingkan diri sendiri sehingga mereka hanya mengatakan apa yang ingin mereka katakan, terlepas dari apa yang dibicarakan orang lain. “Orang ini berulang kali mengatakan hal-hal di luar konteks padahal kami sedang melakukan percakapan kelompok,” ujarnya.
Kim dan Ha tergabung dalam kelompok yang secara lokal disebut sebagai “MZ”, yang menggabungkan generasi milenial dan Generasi Z, yang lahir antara tahun 1980-an dan 2010-an dan digambarkan sebagai orang yang lebih individualistis, ekspresif, dan blak-blakan.
Demografi khusus ini sering diadu dengan kkondae dan kemungkinan besar menggunakan istilah tersebut sebagai bukti ketidaksetujuan generasi tua.
Orang-orang yang lebih tua dan berada dalam posisi manajemen atau kepemimpinan biasanya adalah orang-orang yang takut dipanggil kkondae oleh MZers.
Seorang pekerja kantoran berusia 52 tahun bermarga Park mengatakan dia berusaha berhati-hati saat berbicara dengan anggota timnya agar tidak terdengar merendahkan.
Sejak sistem kerja 52 jam seminggu diperkenalkan, ia memastikan bahwa beban kerja yang ia bagikan kepada pekerja junior dapat ditangani dalam jangka waktu tersebut.
“Ini jauh berbeda dibandingkan ketika saya masih junior. Saat itu saya harus melakukan apa yang diperintahkan. Tapi saya akan dipanggil kkondae jika saya mempertahankan posisi itu,” ujarnya.
Bahkan obrolan ringan pun mungkin tidak mudah, kata Park. Dia khawatir kolega-koleganya yang masih muda akan menganggap tindakannya sebagai pelanggaran privasi ketika dia bertanya apa yang mereka lakukan selama akhir pekan atau hari libur. “Bukannya saya ingin tahu tentang kehidupan pribadi mereka. Saya hanya tidak punya hal lain untuk dibicarakan dengan mereka,” katanya.
Chae, pemimpin tim pemasaran berusia akhir 40-an di sebuah perusahaan di Seoul, menyampaikan keprihatinan serupa.
“Dengan kata ‘kkondae’ yang digunakan secara luas saat ini, saya merasa khawatir tentang apa yang akan dipikirkan junior saya ketika saya melakukan atau mengatakan hal tersebut,” katanya.
Meskipun ia mengakui bahwa hierarki berbasis senioritas di tempat kerja mempunyai masalah, ia mengatakan bahwa cara kkondae digambarkan di media sekarang membuatnya merasa seolah-olah seluruh dunia menyuruhnya untuk menjaga generasi muda, yang seringkali egois di tempat kerja. adalah dan suka mencari hal-hal untuk dikeluhkan daripada belajar.
Kkondae dalam konteks politik
Bentrokan MZ dan kkondae bukan hanya persoalan tempat kerja.
Awal bulan ini, Partai Kekuatan Rakyat yang berkuasa melihat contohnya.
Reputasi. Chung Jin-suk, 61 tahun, seorang anggota parlemen selama lima periode dan juga wakil ketua Majelis Nasional, mendapat kecaman karena mengkritik Lee Jun-seok, pemimpin partai tersebut yang berusia 37 tahun, atas kunjungan mendadak Lee ke Ukraina. Chung mengatakan Lee, sebagai pemimpin partai yang berkuasa, seharusnya lebih berhati-hati ketika mengambil keputusan mengenai masalah kebijakan luar negeri yang sensitif.
Chung mengatakan komentar yang dia posting di Facebook dimaksudkan sebagai nasihat kepada Lee sebagai seseorang yang berpengalaman dalam politik. Namun para politisi muda di partai tersebut menegurnya karena dianggap sebagai kkondae dan meremehkan anggota partai yang lebih muda – bahkan ketua partai – hanya karena perbedaan usia.
Sebagian besar perjuangan Partai Demokrat Korea untuk memenangkan kembali dukungan pemilih berkisar pada istilah “politik kkondae”.
Selama kampanye pemilihan presiden pada bulan Maret, Partai Liberal, yang saat itu merupakan partai yang berkuasa, berjanji untuk melepaskan diri dari politik kkondae. Setelah kekalahan pemilu, Park Ji-hyun, politisi pemula berusia 26 tahun yang menjadi ketua bersama partai, secara terbuka meminta para senior partai untuk mundur dari posisi kepemimpinan.
Namun, dia tidak menyebut mereka kkondae. Dia menggunakan istilah “generasi 586” untuk merujuk pada mereka yang kini berusia 50-an, masuk perguruan tinggi pada tahun 80-an, dan lahir pada tahun 60-an.
Mereka adalah orang-orang yang memimpin aktivisme mahasiswa di bawah rezim otoriter dan membantu mewujudkan demokrasi di Korea. Kini mereka sering disebut sebagai kkondae, karena karakter mereka telah berubah dari pejuang pro-demokrasi menjadi “generasi bahagia” oleh rekan-rekan mereka yang lebih muda.
“Keberuntungan,” di sini, berarti dilahirkan dalam perekonomian yang sedang berkembang, lulus dalam pasar kerja ketika ijazah perguruan tinggi sudah cukup untuk mendapatkan pekerjaan bergaji tinggi, dan memiliki pendapatan diterima dimuka dalam jumlah besar hanya karena mereka membeli rumah pada saat yang sama. booming perkebunan.
Pelabelan generasi tidak membantu
Meskipun kesenjangan gender terjadi di masyarakat mana pun, kesenjangan ini merupakan masalah yang sangat mendesak bagi Korea Selatan, mengingat populasinya yang menua dengan cepat, angka harapan hidup yang panjang, dan perlambatan perekonomian. Artinya akan terjadi konflik sumber daya antara kaum muda, yang harus menanggung beban menghidupi kaum tua, dan kaum tua, yang hidup lebih lama setelah pensiun.
Faktanya, meningkatnya penggunaan kata kkondae nampaknya berkorelasi dengan persepsi di kalangan generasi muda bahwa generasi tua masih melekat pada hak istimewa yang tidak mereka nikmati.
Dalam masyarakat seperti Korea, di mana banyak perubahan sosial terjadi dalam waktu singkat, kesenjangan persepsi dan budaya antar generasi pasti besar, menurut Shin Jin-wook, profesor sosiologi di Universitas Chung-Ang. Dia adalah penulis sebuah buku dengan judul yang secara kasar diterjemahkan menjadi “Tidak ada generasi seperti itu.”
“Korea adalah negara di mana pemahaman dan komunikasi antargenerasi sangat penting dalam semua jenis sistem sosial seperti tempat kerja, partai politik, dan keluarga,” katanya.
Profesor tersebut juga mencatat bahwa konflik generasi sebagian dipicu oleh pelabelan yang tidak adil terhadap kelompok tertentu seperti MZ dan kkondae.
Mereka yang berusia 50-an digambarkan sebagai orang yang mapan atau munafik, sedangkan mereka yang berusia 20-an dicap sebagai orang yang sangat kompetitif dan meritokrat, kata Shin.
“Di era ketimpangan ini, generasi semakin terpecah-pecah dalam kelas-kelas, dan mereka tidak bisa lagi dianggap sebagai kelompok yang homogen,” ujarnya.