8 Februari 2023
ISLAMABAD – Taman F9 Islamabad terletak di antara rantai makanan cepat saji yang penuh sesak, lapangan kriket, pusat vaksin Covid-19, dan rumah sakit Angkatan Udara Pakistan. Juga dikenal sebagai Taman Fatima Jinnah, taman ini dikelilingi oleh pagar, dan pada malam hari diterangi dengan baik oleh lampu kuning nostalgia dengan bohlam bertenaga surya yang sesekali hilang.
Segala sesuatu tentang tempat ini, yang memiliki jalur pendakian sepanjang 10 kilometer, menunjukkan keselamatan dan keharusan. Saya sering melihat matahari terbit atau terbenam di balik pohon ceri dan ek, atau taman kaktusnya yang cerah, tetapi sekarang saya merasa ngeri untuk berjalan-jalan lagi dengan pemandangan indah itu.
Taman sudah tidak aman lagi. Dan laki-laki ada hubungannya dengan hal itu.
Mengapa Anda membutuhkannya?
Kamis lalu, seorang wanita muda berusia 20-an berteriak meminta nyawanya sementara dua pria memperkosanya di bawah todongan senjata di tengah semak-semak terpencil dan keheningan moral masyarakat kita. Mereka juga menahan rekan prianya yang hanya menemaninya berjalan-jalan di taman.
Wanita muda ini, seperti saya, mungkin sedang mencoba menangkap sinar matahari saat dia keluar. Berjalan saat matahari terbit atau terbenam sama-sama berdampak buruk bagi kepekaan negara kita.
Jika hidup Anda tidak bergantung padanya, mengapa Anda keluar rumah? Ratapan yang sangat umum dari istri tua dan brigade duduk paman – kya zaroorat thi? (Apa perlunya hal itu?)
Pendakian gunung terdengar sangat remeh sehingga banyak orang berpendapat bahwa penilaian risiko yang begitu buruk sebenarnya tidak perlu dilakukan. Dan berjalan-jalan dalam kegelapan jauh lebih menyenangkan, karena kegelapan mempermudah menyimpan rahasia. Tampaknya hal itu akan terjadi jika Anda muncul dalam kegelapan di tempat umum.
Namun bagaimana dengan kegelapan dalam diri orang-orang ini – orang-orang yang percaya pada korban yang sempurna.
Budaya pemerkosaan
Hal ini juga sangat gelap bagi mereka yang memiliki moralitas suram seperti pemerkosa dan penjahat. Sungguh menakutkan ketika kaum elit terpelajar dan kelas menengah menanyakan pertanyaan yang sama – mereka benar-benar bertanya-tanya apa yang mendorong seorang gadis untuk berjalan dalam kegelapan ketika pemerkosa bisa bersembunyi di semak-semak dan merampas kesuciannya.
Budaya pemerkosaan memungkinkan laki-laki untuk memerankan film Bollywood dari tahun 70an, di mana hampir setiap alur cerita menampilkan perempuan lugu dan teman laki-lakinya terperangkap di hutan, sering kali disergap dengan todongan senjata atau gerombolan massa, dipisahkan satu sama lain, dan sementara teman laki-lakinya tertahan, wanita itu diperkosa meskipun dia melakukan perlawanan manual yang tidak berguna. Kata balatkar (pemerkosaan) merupakan label kenamaan yang ditawarkan sebagai hiburan. Tapi itu hanya seharusnya terjadi di film-film berbiaya rendah yang mengerikan.
Dalam kehidupan nyata, sering kali rasa malu muncul setelahnya. Untuk gadis itu. Seringkali yang terjadi selanjutnya adalah lupa siapa pemerkosanya. Pemerkosa hampir selalu bergabung menjadi suatu kelompok.
Ingat wajah pemerkosa Mukhtaran Mai? Tidak kusangka begitu. Apakah Anda ingat wajah Mukhtaran Mai? Ya, aku pikir kamu akan melakukannya.
Pelaku taman F9 dikabarkan mengancam remaja putri tersebut agar mengajak lebih banyak temannya untuk memperkosanya jika mereka tidak berhenti berusaha melawan dengan berteriak dan berusaha melarikan diri. Ini menunjukkan hak dan impunitas. Mereka terdorong oleh cerita yang disampaikan kepada mereka – bahwa mereka istimewa, dan orang lain seperti remaja putri tersebut dapat ditipu karena mewakili hal yang membuat mereka kesal atau tidak nyaman.
Setelah selesai menanganinya, pelaku juga menyuap keduanya, masih di bawah todongan senjata, sebesar Rs1.000 sebagai imbalan agar mereka tidak melaporkan kejahatan tersebut.
Tentu saja, kejahatan itu telah dilaporkan. Laporan medis wanita muda tersebut mengonfirmasi serangan seksual tersebut. Polisi juga merilis sketsa salah satu pemerkosa yang sangat mirip dengan setiap pria di mal, halte bus, atau perpustakaan, dan mengajukan kasus terhadap kelompok tak bernama yang tidak memiliki wajah.
Ini bukan sembarang kasus pidana dimana korbannya adalah seorang perempuan. Pilihan kejahatan tergantung pada jenis kelamin korban.
Pembenaran atas kejahatan tersebut
Bagian di mana laporan berita ini menjadi patologis adalah ketika para pria tersebut menjelaskan kepada wanita muda tersebut bahwa mereka melakukan pelecehan seperti itu karena dia keluar terlambat. Apa lagi yang harus mereka lakukan?
Jika pemerkosa memberikan pembenaran atas pemerkosaannya melalui sikap menyalahkan korban tingkat A, pasti banyak orang yang memperkosa mereka.
Masalah pertama: Kemarahan orang-orang ini terhadap korban menunjukkan kepemilikan diam-diam atas korban.
Permasalahan kedua: Mereka percaya bahwa perilaku perempuan yang tidak pantas harus dikoreksi, bukan oleh penegak hukum, namun oleh pihak yang sewenang-wenang seperti mereka.
Masalah ketiga: Pelaku mendapatkan otoritas dari perasaannya dan bukan dari kode.
Jika mereka merasakan dorongan predator, mereka harus memperkosanya.
Jika mereka merasa marah, mereka harus menyakitinya.
Jika mereka merasa muak padanya, mereka harus mengatakan kepadanya bahwa dia tidak bermoral.
Jika senjata mereka dapat mengejutkan dan membuatnya kagum, mereka akan menjadi lebih berani dengan penyergapan mereka.
Jika dia merasa mudah untuk tunduk, itu berarti hanya mereka saja yang kuat.
Dengan memastikan bahwa korban memang disakiti oleh mereka, mereka memutuskan bahwa ini adalah hal yang benar.
Salahkan wanita itu
Perasaan laki-laki ini adalah bukti yang mereka perlukan untuk membayangkan kekerasan terhadapnya, lalu melaksanakannya, tidak punya pikiran meskipun dia memprotes, terus menyakitinya, dan kemudian memberanikan diri untuk membangun narasi seputar tindakan mereka dengan menempatkan menyalahkan dia. , sebelum meninggalkan uang tutup mulut dan mengharapkan dia setia pada kekerasan ekstrem yang mereka lakukan, alih-alih mengambil jalur hukum.
Moralitas sosial mempunyai andil besar terhadap kelalaian pidana. Perempuan tidak pernah menemukan kenyamanan dalam legislasi dan penegakan hukum. Hukum selalu dibuat oleh laki-laki untuk laki-laki.
Mengutip moralitas palsu – jangan keluar lagi dalam kegelapan karena ada bahaya yang tidak diketahui – adalah kebalikan dari seluruh kemajuan umat manusia menuju dunia yang bebas penindasan. Tidak seorang pun boleh meremehkan korban kejahatan keji berbasis gender, justru karena hal ini merupakan kerugian yang dilakukan untuk membungkam kualitas yang tidak boleh disalahkan pada perempuan, yaitu terlahir sebagai perempuan.
Perempuan dan komunitas trans mempunyai hak konstitusional yang sama besarnya untuk berjalan di taman umum seperti halnya laki-laki, sama besarnya dengan hak untuk menikmati alam, mengejar matahari, atau berlari mencari sinar matahari seperti halnya laki-laki.
Berjalan-jalan di taman bagi seorang wanita di Pakistan tidak harus disamakan dengan berlari dengan gunting.
Arusnya sedang berbalik
Meminta wanita kya zaroorat ini seharusnya tidak lagi menjadi kriteria. Kenormalan baru harus bersifat zarooratain hoti hain, melayani berbagai kebutuhan yang harus dipenuhi berdasarkan kebutuhan yang ada bagi laki-laki.
Banyak masyarakat berada dalam masa transisi dan berjuang untuk menerima perlakuan terhadap perempuan bukan sebagai budak rumah tangga, namun perilaku buruk laki-laki dan perilaku kriminal terhadap perempuan adalah hal yang sangat berbeda dan harus ditanggapi dengan tingkat keadilan restoratif yang berbeda-beda. Kami hampir selalu menormalisasi keduanya, dan tidak menghukum keduanya.
Inilah sebabnya mengapa kekerasan berbasis gender lebih mewabah di dalam rumah dibandingkan di luar rumah, sehingga tidak masuk akal untuk meminta perempuan tinggal di dalam rumah. Atau memintanya untuk menghambat kepicikan dengan hidup hanya dalam cahaya, jauh dari bayang-bayang.
Setiap thana kachehri di Pakistan akan menjadi bukti bahwa baik terang maupun gelap tidak pernah melindungi perempuan.
Laki-laki yang melakukan perbuatan keji tersebut seharusnya lebih dikenal dibandingkan perempuan yang memperkosanya. Mari kita mulai dengan itu.
Semoga taman kaktus, lampu jalan, semak belukar, burung hantu langka, dan burung kenari gemuk menjadi saksi hari sedih yang tak terlupakan di taman F9 yang dinamai menurut nama wanita kuat – Fatima Jinnah. Semoga ada banyak teror, kengerian dan tragedi di udara tepat di atas perbukitan hijau dimana wanita muda tersebut memohon belas kasihan namun tetap saja terluka.
Kejahatan sering kali terjadi beberapa tahun sebelum benar-benar terjadi. Setiap kali kita tidak membela perempuan korban, kita jadi lebih mudah membenci perempuan karena tidak pantas berada di ruang publik yang aman. Setiap kali kita menyuarakan pendapat kita tentang perempuan baik dan perempuan jahat, seorang pemerkosa mengumpulkan lebih banyak kekuatan untuk berpikir bahwa dia bisa lolos begitu saja.
Budaya pemerkosaan tumbuh subur di balik seksisme sehari-hari – bagaimana Anda akan membawa budaya perubahan ke dalam lingkup yang Anda miliki di rumah, sekolah, dan tempat kerja? Tindakan kecil kesetaraan apa yang dapat Anda lakukan untuk membantu perempuan merasa aman? Dapatkah Anda angkat bicara jika lain kali Anda melihat seseorang merugikan kesejahteraan wanita?
Budaya pemerkosaan juga tumbuh subur dalam kondisi eksklusi. Bisakah Anda memulai dengan bertanya kepada wanita apa yang paling mereka perlukan agar merasa aman? Seseorang seharusnya membangun taman dan merencanakan struktur kota dengan konsultasi perempuan terlebih dahulu.
Tidak semua laki-laki (yang merupakan pemerkosa) merupakan tandingan yang melelahkan, menyedihkan, dan membosankan terhadap protes dan kemarahan kita. Bisakah kita menggantinya dengan introspeksi serius, yang seharusnya dilakukan kemarin?