8 Juli 2019
Komite Warisan Dunia telah menambahkan beberapa situs dari seluruh Asia ke Daftar Warisan Dunia UNESCO.
Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan dan Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa (UNESCO) akhir pekan lalu menambahkan beberapa situs warisan dunia ke dalam daftar bergengsinya, termasuk beberapa dari negara-negara Asia.
Komite Warisan Dunia bertemu di Baku, Azerbaijan, untuk membahas situs-situs tersebut sebelum merilis daftar orang yang dilantik pada hari Sabtu dan Minggu.
Situs Warisan Dunia Asia yang baru adalah sebagai berikut:
Gundukan Pemakaman Dilmun (Bahrain)
Dibangun antara tahun 2050 dan 1750 SM, gundukan pemakaman Dilmun mencakup 21 situs arkeologi di bagian barat pulau. Enam situs tersebut merupakan gundukan kuburan yang terdiri dari beberapa lusin hingga beberapa ribu tumuli. Total terdapat sekitar 11.774 gundukan kuburan yang awalnya berbentuk menara rendah berbentuk silinder. 15 situs lainnya termasuk 17 gundukan kerajaan, dibangun sebagai menara pemakaman dua lantai. Gundukan pemakaman adalah bukti awal peradaban Dilmun, sekitar milenium ke-2 SM, di mana Bahrain menjadi pusat perdagangan, kemakmuran yang memungkinkan penduduknya mengembangkan tradisi penguburan rumit yang dapat diterapkan pada seluruh penduduk. Makam-makam ini menggambarkan ciri-ciri unik secara global, tidak hanya dalam hal jumlah, kepadatan dan skalanya, namun juga dalam hal detail seperti ruang pemakaman yang dilengkapi dengan ceruk.
Reruntuhan Arkeologi Kota Liangzhu (Cina)
Terletak di lembah Sungai Yangtze di pantai tenggara negara itu, reruntuhan arkeologi Liangzhu (ca. 3300-2300 SM) mengungkapkan negara regional awal dengan sistem kepercayaan terpadu berdasarkan budidaya padi di Tiongkok Neolitik Akhir. Properti ini terdiri dari empat area – area situs Yaoshan, area bendungan tinggi di muara lembah, area bendungan rendah di dataran, dan area situs kota. . Reruntuhan ini adalah contoh yang sangat baik dari peradaban perkotaan awal yang diekspresikan dalam monumen tanah, perencanaan kota, sistem konservasi air, dan hierarki sosial yang diekspresikan dalam penguburan berbeda di kuburan di dalam properti.
Kota Jaipur, Rajasthan (India)
Kota berbenteng Jaipur, di negara bagian Rajasthan di barat laut India, didirikan pada tahun 1727 oleh Sawai Jai Singh II. Tidak seperti kota-kota lain di wilayah ini yang terletak di daerah perbukitan, Jaipur terletak di dataran dan dibangun berdasarkan denah jaringan yang ditafsirkan berdasarkan arsitektur Weda. Jalan-jalan tersebut memiliki bangunan-bangunan bertiang yang bersilangan di tengahnya, menciptakan lapangan umum besar yang disebut chaupar. Pasar, kios, tempat tinggal dan kuil yang dibangun di sepanjang jalan utama memiliki fasad yang seragam. Perencanaan kota kota ini menunjukkan pertukaran ide dari budaya Hindu kuno dan Mughal modern serta budaya Barat. Rencana jaringan listrik adalah model yang berlaku di Barat, sedangkan pengorganisasian berbagai distrik mengacu pada konsep tradisional Hindu. Dirancang untuk menjadi ibu kota komersial, kota ini mempertahankan tradisi komersial, pengrajin, dan koperasi lokalnya hingga hari ini.
Tambang Batubara Ombilin Warisan Sawahlunto, (Indonesia)
Dibangun untuk penambangan, pengolahan dan pengangkutan batubara berkualitas tinggi di wilayah yang sulit dijangkau di Sumatra, lokasi industri ini dikembangkan oleh pemerintah kolonial Belanda pada akhir abad ke-19 hingga awal abad ke-20 dengan tenaga kerja yang terdiri dari penduduk lokal yang direkrut. dan ditambah dengan tenaga kerja narapidana dari wilayah yang dikuasai Belanda. Terdiri dari lokasi tambang dan kota perusahaan, fasilitas penyimpanan batubara di pelabuhan Emmahaven dan jaringan kereta api yang menghubungkan tambang ke fasilitas pesisir. Warisan Penambangan Batubara Ombilin dibangun sebagai sistem terintegrasi yang memungkinkan penambangan, pemrosesan, transportasi, dan pengiriman batubara dengan lubang dalam yang efisien.
Grup Mozu-Furuichi Kofun: Gundukan Makam Jepang Kuno (Jepang)
Properti ini terletak di dataran tinggi di atas dataran Osaka dan mencakup 49 kofun (bukit kuno dalam bahasa Jepang). Gundukan kuburan dengan berbagai ukuran, kofun bisa berbentuk lubang kunci, kerang, kotak atau lingkaran. Makam ini diperuntukkan bagi anggota elit, dengan berbagai benda penguburan (seperti senjata, baju besi, dan ornamen). Mereka dihiasi dengan patung tanah liat yang disebut haniwa, yang dapat berbentuk silinder atau representasi rumah, peralatan, senjata, dan siluet manusia. Kofun ini dipilih dari total 160.000 di Jepang dan merupakan representasi material terkaya pada periode Kofun, dari abad ke-3 hingga ke-6 Masehi. Mereka menunjukkan perbedaan kelas sosial pada masa itu dan mencerminkan sistem penguburan yang sangat canggih.
Bagan (Myanmar)
Terletak di tikungan Sungai Ayeyarwady di dataran tengah Myanmar, Bagan adalah lanskap suci, dengan beragam seni dan arsitektur Budha yang luar biasa. Delapan komponen situs ini mencakup sejumlah candi, stupa, biara dan situs ziarah, serta peninggalan arkeologi, lukisan dinding, dan patung. Properti ini memberikan kesaksian spektakuler tentang puncak peradaban Bagan (abad 11-13 M), ketika situs tersebut merupakan ibu kota kerajaan regional. Ansambel arsitektur monumental ini mencerminkan kekuatan pengabdian keagamaan dari kerajaan Budha awal.
Seowon, Akademi Neo-Konfusianisme Korea (Republik Korea)
Situs yang terletak di bagian tengah dan selatan Republik Korea ini terdiri dari sembilan seowon yang mewakili sejenis akademi Neo-Konfusianisme Dinasti Joseon (abad ke-15-19 M). Pembelajaran, penghormatan terhadap ulama dan interaksi dengan lingkungan adalah fungsi penting dari seowon, yang diungkapkan dalam desain mereka. Terletak di dekat pegunungan dan sumber air, mereka menyukai apresiasi terhadap alam dan pengembangan pikiran dan tubuh. Bangunan bergaya paviliun dimaksudkan untuk memfasilitasi hubungan dengan lanskap. Seowon menggambarkan proses sejarah di mana Neo-Konfusianisme dari Tiongkok disesuaikan dengan kondisi Korea.
Situs Guci Megalitikum di Xiengkhouang — Dataran Guci (Republik Rakyat Demokratik Laos) – Dataran Guci, yang terletak di dataran tinggi di Laos tengah, mengambil namanya dari lebih dari 2.100 guci batu megalitik berbentuk tabung yang digunakan untuk praktik penguburan pada Zaman Besi. Situs serial yang terdiri dari 15 komponen ini berisi guci batu berukir besar, serpihan batu, penguburan sekunder, batu nisan, tambang, dan benda penguburan yang berasal dari tahun 500 SM hingga 500 M. Guci dan elemen terkaitnya merupakan bukti paling menonjol dari peradaban Zaman Besi yang membuat dan menggunakannya hingga menghilang sekitar tahun 500 Masehi.