6 Maret 2023
MANILA – Kata kunci yang paling populer saat ini, terutama di kalangan pembela demokrasi, adalah “disinformasi”: yaitu distorsi opini publik yang disengaja dan sistematis, untuk mencapai tujuan otoriter-populis. Situasinya menjadi begitu mengerikan dan menyedihkan sehingga beberapa pengamat telah memperingatkan akan datangnya era “politik pasca-kebenaran,” dimana campuran racun dari manipulasi politik afektif dan penargetan mikro perusahaan sedang melemahkan fondasi “komunitas berbasis realitas” mana pun. ,” sehingga menjadikan wacana publik yang berdasarkan fakta dan rasional hampir mustahil dilakukan.
Terlepas dari kelebihannya, wacana yang berpusat pada disinformasi sering kali luput dari perhatian, namun, adalah pemahaman yang lebih mendasar mengenai kondisi manusia saat ini. Dalam istilah ekonomi, yang juga kita perlukan adalah pemahaman “sisi permintaan” terhadap krisis disinformasi. Mengapa begitu banyak orang yang rentan terhadap jaringan disinformasi? Mengapa “berita palsu” begitu populer? Mengapa begitu banyak pemilih yang dianggap “berpendidikan tinggi” mudah terpikat oleh penipu populis?
Pertama-tama, para pembaca yang budiman, mari kita coba memahami kedalaman krisis disinformasi yang kita hadapi saat ini. Yang menjadi korban spiral disinformasi bukan hanya pilar demokrasi, tapi juga ikon demokrasi kita. Hal ini khususnya terjadi di dua negara demokrasi tertua di Asia, yaitu India dan Filipina, yang sebagian besar telah menyerah pada godaan otoriter populis.
Meski dipuji sebagai “bapak bangsa”, warisan Mahatma Gandhi sedang dikepung. Seperti yang dijelaskan oleh sejarawan Ramachandra Guha, penulis biografi terkemuka ikon demokrasi India, dalam esainya yang penuh semangat, “suasana hati masyarakat (di negara ini) telah berubah menjadi permusuhan terhadap Gandhi.” Di masa lalu, para intelektual Marxis yang berpikiran konspirasi menuduh Gandhi sebagai “agen negara kolonial Inggris dan kelas kapitalis India”, yang perjuangan tanpa kekerasan dianggap sebagai “alat licik untuk menjauhkan massa dari jalur revolusioner.” Kelompok Naxalite, kelompok pemberontak Maois di Benggala Barat, tidak segan-segan melakukan perusakan patung Gandhi.
Namun, sebagaimana dicatat oleh Guha, ikon demokrasi India kini menghadapi serangan sistematis dari elemen-elemen populis arus utama, yang bahkan sampai “mengucapkan pujian kepada pembunuh Gandhi (Nathuram) Godse sebagai “deshbhakt” (patriot) sejati” dengan “pujian”. baginya trend(ing) di Twitter setiap Januari. 30″ dan bahkan “rencana berkala untuk mendirikan patung dan kuil untuk mengenangnya.” Video online yang “mengejek Gandhi dan menuduhnya mengkhianati umat Hindu” telah menjadi viral.
Bagi Guha, apa yang terjadi di negara asalnya tidak lebih dari “pembunuhan ayah”, yaitu “penolakan langsung terhadap orang yang mungkin melakukan lebih dari siapa pun untuk mengembangkan bangsa ini.” Kedengarannya sangat familiar? Fenomena serupa juga terjadi di Filipina, di mana ikon demokrasi lainnya, Benigno “Ninoy” Aquino Jr., juga mengalami cobaan serupa.
Bangkitnya populisme otoriter dalam satu dekade terakhir bertepatan dengan kampanye disinformasi yang kejam terhadap ikon demokrasi negara kita. Platform media sosial di Filipina telah menjadi gudang teori konspirasi yang berusaha menggambarkan Ninoy sebagai seorang oportunis, komunis, dan pengkhianat.
Seperti yang dikatakan Vincent Tañada, yang baru saja merilis film terbarunya, “Ako Si Ninoy,” kepada saya: para pedagang disinformasi dengan sengaja memusatkan perhatian pada latar belakang Ninoy yang lebih “politisi tradisional” di masa mudanya untuk melemahkan perjuangan sejatinya untuk revolusi demokrasi di masa mudanya. tahun yang lebih dewasa.
Namun, popularitas propaganda yang dipenuhi disinformasi mempunyai akar yang dalam. Dalam banyak hal, hal ini dapat ditelusuri kembali ke kecenderungan-kecenderungan yang lebih “tidak liberal” dalam budaya politik kita, baik yang berasal dari masa prakolonial maupun imperialisme Barat, namun juga kegagalan rezim liberal yang memproklamirkan diri pada masa kini. Di India, Guha mencatat, “pencabutan sertifikasi Gandhi dibantu oleh kemunafikan dan perilaku buruk Partai Kongres,” partai liberal utama, yang mendominasi politik India selama beberapa dekade, bahkan ketika “politisi mereka dengan mencolok mengenakan kapas tenunan sendiri sambil mempromosikan kronisme dan korupsi.”
Demikian pula, Ninoy (secara tidak adil) disalahkan atas semua kekurangan yang tak terhitung jumlahnya dari politisi liberal yang mengaku dirinya melanggengkan budaya ketidakmampuan dan korupsi sambil menyanyikan pujian untuk keluarga Aquino. Oleh karena itu, melawan disinformasi dan menghormati warisan Ninoy berarti, pertama-tama, membuang unsur-unsur yang melemahkan kepercayaan masyarakat Filipina terhadap demokrasi liberal.
Cara terbaik untuk melawan disinformasi adalah dengan mengakui kekecewaan yang meluas terhadap elit liberal yang sudah tidak memiliki pengaruh dan membalikkan pemalsuan politik yang telah berlangsung selama puluhan tahun terhadap warisan ideologi Ninoy. Selain sikap merasa benar sendiri yang beracun dan penolakan terhadap hasil pemilu, yang kita perlukan adalah gerakan yang benar-benar progresif untuk melakukan transformasi demokratis.