23 Agustus 2022
PHNOM PENH – Masker pernis atau masker wajah merupakan salah satu jenis seni klasik Khmer yang sangat populer pada zaman dahulu, misalnya pada zaman Longvek. Terlihat selama pertunjukan teater, topeng tersebut dibuat untuk karakter dalam mitologi Khmer Reamker, seperti Hanuman, Preah Ream (Rama), Preah Leak (Lakshmana), Krong Reap (Ravana) dan pejuang monyet. Ini juga dirancang untuk seniman yang menggambarkan Ream Eyso – “iblis badai” – yang melambangkan guntur dalam cerita rakyat “Ream Eyso dan Moni Mekhala”.
Saat ini, popularitas pernis tampaknya semakin berkurang, karena semakin sedikit orang yang memperhatikan bentuk seni ini. Namun, sebagian kecil generasi muda masih menyukai seni pernis dan tidak ingin seni tersebut hilang.
Chhim Sothy, kepala Departemen Seni Rupa dan Kerajinan di bawah Kementerian Kebudayaan dan Seni Rupa, diperkirakan akan memimpin lokakarya konsultasi dengan pakar industri dan penggemar seni tentang Khmer Art Lacquerware pada tanggal 25 Agustus.
“Kami mengundang para ahli dari komunitas distrik Stoung di provinsi Kampong Thom, yang hingga saat ini mereka masih menggarap seni pernis, untuk berbagi keahlian mereka dalam seni ini,” ujarnya seraya menambahkan bahwa jumlah peserta yang dibatasi hingga 100 orang adalah sebagai tindakan pencegahan terhadap Covid-19.
Berbicara kepada The Post, Sothy mengatakan lokakarya ini bertujuan untuk menjaga seni tetap hidup dan meningkatkan popularitasnya seperti di masa lalu, karena negara-negara tetangga Kamboja masih mempertahankan bentuk seni tersebut hingga sekarang. Selain itu, lokakarya ini juga berharap dapat menghidupkan kembali warisan budaya Khmer dan mendorong kelanjutan produksinya di kalangan seniman.
“Karena rendahnya minat terhadap seni pernis, maka senimannya tidak banyak. Jika tidak ada rencana untuk menghidupkan kembali kesenian ini, maka akan terjadi penurunan jumlah seniman lebih lanjut dan kesenian tersebut bisa hilang sama sekali dari masyarakat.
“Jadi kami ingin menginspirasi generasi muda kita untuk memahami (pentingnya seni ini) dan berbagi pengetahuan tentang bahan baku seni pernis, yang diambil dari tanaman suci bernama Lacquer Tree atau pohon damar,” ujarnya. .
Lokakarya ini akan mempertemukan orang-orang yang memiliki pengetahuan tentang pernis, serta mereka yang menggunakan pernis dari tumbuhan, sambil mendemonstrasikan teknik penggunaan resin untuk pernis, yang merupakan praktik rutin yang dilakukan oleh beberapa komunitas di Kamboja.
Dia mengatakan komunitas-komunitas ini memiliki sejarah panjang dalam menggunakan pernis untuk karya seni.
Oleh karena itu, departemen bekerja keras untuk menghidupkan kembali dan menemukan strategi melalui lokakarya konsultatif mengenai seni pernis.
Selain itu, lokakarya ini bertujuan untuk memobilisasi sumber daya bagi para sarjana seni pernis untuk meneruskan warisan budaya kuno ini melalui tampilan benda-benda seni pernis di festival dan pameran menggunakan resin pernis.
Sothy mengatakan dengan hati-hati memajang benda-benda yang berkaitan dengan seni pernis akan menarik minat masyarakat dalam jangka panjang, yang mungkin ingin mengetahui manfaatnya.
Lokakarya ini juga akan menginformasikan kepada komunitas internasional bahwa Kamboja adalah rumah bagi tanaman suci dan seni pernis Khmer.
Pada zaman dahulu, resin pernis digunakan sebagai cat benda. Itu digunakan pada artefak, untuk menghiasi objek dan arsitektur di pagoda, pada benda-benda keagamaan dan aksesori kerajaan, kata Sothy.
“Menurut prasasti kuno dan apa yang kita lihat pada patung dari zaman kuno, resin pernis telah digunakan sejak abad ke-6,” ungkapnya.
Penggunaan pernis terlihat jelas pada patung Buddha dan dewa lainnya seperti Brahma, Siwa, dan Wisnu.
Faktanya, patung Buddha dan Wisnu abad ke-6 di kawasan Angkor Borei provinsi Takeo menjadi bukti bahwa patung tersebut sudah digunakan, sehingga tanaman tersebut pasti sudah ada di wilayah Khmer sejak saat itu.
Foto kombinasi peralatan pernis Khmer (kiri) dan pohon tempat pembuatan resin. Hong Menea
“Bisa juga dikatakan bahwa itu digunakan untuk berbagai hal lain karena ada orang yang tinggal di daerah tersebut. Terlihat jelas bahwa masyarakat Khmer yang terpengaruh agama dari India menggunakan pernis untuk melukis gambar Buddha dan Hindu untuk menjaga keindahan dan kualitas patung dalam jangka waktu yang lama.
“Berdasarkan penggunaan seni pernis pada patung-patung di Kamboja, kita dapat mengatakan bahwa itu digunakan sebelum dan sesudah zaman Angkorian, meski sekarang tampaknya sudah berkurang,” katanya.
Sothy berharap masyarakat Kamboja dapat menghargai manfaat pohon lac saat ini dan di masa depan.
Pada zaman Angkor, menurut tulisan-tulisan kuno, berton-ton damar diekspor. Bahkan saat ini, masyarakat Vietnam membelinya dari masyarakat di provinsi Kampong Thom.
Pohon-pohon tersebut menghasilkan banyak damar karena tumbuh di daerah tropis, mencapai ketinggian 30m. Batangnya memiliki cabang-cabang yang resinnya dapat diekstraksi dan digunakan sebagai cat alami pada suatu benda agar tampak berkilau.
Damar hitam diekstraksi dari kulit kayu atau rantingnya, dan juga dapat digunakan sebagai obat penyakit kulit.
“Mereka penting bagi masyarakat kita. Pertama, pohon lac, yang ditemukan di pegunungan dan hutan, memungkinkan masyarakat lokal mengekstraksi resin dan menjualnya ke luar negeri. Hal ini dapat meningkatkan pendapatan mereka.
“Keunggulan kedua adalah resin Khmer kami dapat diolah dan digunakan sebagai cat alami pada patung kayu atau batu, yang kualitasnya lebih baik dibandingkan cat kimia. Resin dapat menjaga kualitasnya dalam jangka waktu yang lama dan tidak banyak berdampak pada kesehatan manusia dan lingkungan. Resinnya ada dua warna, hitam dan merah, mengkilat dan bisa mempertahankan warna (lama),” ujarnya.
Meskipun demikian, untuk seni pernis, resin saja tidak dapat membuat cat menjadi indah. “Kalau ingin warnanya cantik, kita harus menambahkan siput, kaca, dan daun emas agar lebih menonjol.”
Samrith Pitou, 32 tahun, seorang pematung pernis Khmer dengan pengalaman hampir 10 tahun, mengatakan bahwa sebelum seseorang mulai membuat pernis, mereka harus terlebih dahulu mencari tahu karakter pernis tersebut dibuat.
Ia mengatakan perlu memahami dengan jelas wajah karakter tersebut. “Untuk memahami bentuk wajah, seseorang harus menggambarnya terlebih dahulu di atas kertas sebelum membuat bentuk karakternya.”
Ada dua jenis bentuk – laki-laki dan perempuan – tetapi orang Kamboja lebih suka menggunakan bentuk perempuan daripada laki-laki karena lebih tahan lama. Pembuatan cetakannya mirip dengan menuangkan beton, meski dalam hal ini pengrajin menggunakan tanah liat.
Setelah itu tanah liat dan baja dikeluarkan dari cetakan, kemudian diampelas. Kemudian direndam dalam air untuk mempersiapkan proses pengeleman.
“Untuk proses menempelnya diperlukan berbagai bahan seperti kertas, kuas dan lem khusus yang terbuat dari tepung dan air. Pertama, kita ambil selembar kertas yang direndam dalam air dan sebarkan ke bagian dalam cetakan.
“Kemudian kita harus mengambil selembar kertas lagi untuk menutupinya. Ini adalah satu lapisan. Kami harus membuat 30 hingga 40 lapis, tergantung kualitas pernis yang kami inginkan,” kata Pitou.
Jika ketebalan lapisan masker yang diinginkan telah tercapai, masker perlu dikeringkan di tempat teduh selama satu hari sebelum dikeluarkan dari cetakan dan dibersihkan. Beberapa bagian seperti “telinga”, “gigi”, dan “mahkota” juga diambil untuk mengecat dan “melindungi” gambar.
“Terakhir, kami mengaplikasikan lapisan resin pernis pada masker wajah. Resin ini diekstraksi dari pohon lac yang banyak terdapat di provinsi Kampong Thom. Kami juga menggunakan resin pinus di provinsi Kampong Speu. Setelah melukis, kita membuat patung, mengaplikasikan lapisan emas dan membersihkannya. Patung harus menjadi fase terakhir,” kata Pitou.
Pengrajin mengatakan dia menghabiskan waktu antara satu dan tiga minggu untuk menyelesaikan satu masker wajah, yang biayanya bisa sekitar $80 hingga $100, tergantung pada bahan mentah dan kualitasnya. Sayangnya, kata dia, permintaan pasar saat ini tidak banyak, namun ia tetap terpacu.
“Apa yang memotivasi saya adalah kecintaan saya terhadap seni ini dan keinginan untuk mengembangkannya. Saya tetap menyukainya dan peduli dan melakukannya tanpa syarat, meskipun saya sudah sarjana dan pekerjaan ini tidak dibayar banyak, ”ujarnya.