1 April 2022
BEIJING – Melihat “taman” ini mirip dengan melihat alam semesta dalam pot tanaman.
Cabang-cabang miniatur yang dipangkas menyebar dan berputar, dengan indah menunjukkan vitalitas alam, memungkinkan pemirsa untuk berhenti dan bermeditasi pada lingkaran kehidupan. Lanskap pot penjing, juga dikenal di luar negeri sebagai bonsai, adalah fitur hortikultura tingkat atas di Suzhou, Provinsi Jiangsu.
Sejak Wanjing Shanzhuang (“resor pegunungan dengan ribuan pemandangan”) dibuka di reruntuhan kuil kuno di Bukit Harimau pada tahun 1982, Tan Qiuyi telah merawat tanaman nampan yang dirancang dengan indah ini.
Lebih dari 600 karya seni penjing sekarang dipajang di situs tersebut, pusat terbesar dari bentuk seni hortikultura yang anggun di Suzhou, sebuah kota yang terkenal dengan taman klasiknya.
Setelah bekerja selama empat dekade, Tan kini menjadi ahli hortikultura terkemuka. Meninjau tahun-tahun yang dia habiskan dengan tanaman yang tumbuh sangat lambat ini, pria berusia 59 tahun itu bercanda bahwa dia hampir tidak memperhatikan berlalunya waktu.
“Jika Anda sabar, alam akan memberi Anda keajaiban,” katanya. “Butuh waktu bertahun-tahun untuk menciptakan penanaman yang sempurna.”
Setiap penjing harus disiram dua kali sehari untuk menjaga kelembaban yang ideal. Terkadang karya itu memberi Tan rasa dualitas. Di satu sisi, dia memotong dahan untuk menyampaikan keanggunan dan keindahan seolah-olah dia adalah seorang seniman. Sebaliknya, pekerjaan fisik – seperti membuat pupuk organik yang berbau busuk – membuatnya merasa seperti buruh tani.
Penjing gaya Suzhou terkenal karena kemiripannya dengan sastrawan Tiongkok tradisional. (Foto diberikan kepada China Daily)
“Tidak peduli siapa saya, adalah kewajiban untuk mewariskan komponen kunci dari budaya tradisional kita,” kata Tan sambil tersenyum.
Teknik budidaya penjing ala Suzhou ini tercatat sebagai warisan budaya takbenda tingkat nasional pada tahun 2011.
“Tanpa penjing, taman Suzhou tidak akan semenarik sekarang,” katanya. “Setelah pembangunan taman selesai, bangunan, lubang batu, dan pemandangan airnya sudah siap, tetapi penanaman (salah satu dari empat elemen utama taman klasik Suzhou) dapat tumbuh dan berubah.
“Ini menghidupkan taman,” tambahnya. “Lebih penting lagi, tidak peduli seberapa kecil penjing itu, ia memiliki hampir semua karakteristik taman Suzhou seukuran aslinya.”
Sejarah penjing dapat ditelusuri kembali ke Dinasti Tang (618-907), menurut Tan, ketika penyair besar Bai Juyi, yang pernah menjabat sebagai pejabat di Suzhou, menggunakan beberapa batu untuk melukis lanskap miniatur dalam pot. Fan Chengda, penyair Dinasti Song setempat (960-1279) telah mempopulerkan penjing Suzhou dan menciptakannya untuk meniru gunung dan sungai.
Karena sejarah panjang itu, penjing gaya Suzhou sering dipandang sebagai sekolah dasar seni penanaman baki Tiongkok, yang kemudian sangat memengaruhi rekan-rekannya di Jepang, di Semenanjung Korea, dan di Vietnam.
“Jika Anda meninjau asal-usulnya, Anda dapat melihat seberapa dekat penjing Suzhou terhubung dengan estetika para sastrawan China,” kata Tan. “Rasa artistik mereka yang halus mendominasi ide-ide terkemuka untuk desain pola penanaman semacam itu.”
Wanjing Shanzhuang adalah pusat penjing terbesar di Suzhou, Provinsi Jiangsu. (Foto diberikan kepada China Daily)
Dinasti Ming (1368-1644) melihat ledakan ekonomi perkotaan Suzhou, periode yang juga mengubah kota menjadi pusat budaya yang penting. Rumah percetakan dan studio lukis tumbuh subur, mengangkat tirai pada zaman keemasan lukisan literati – sebuah sekolah artistik yang bertujuan untuk mengungkapkan kultivasi dan moral pelukis daripada berfokus pada tampilan keterampilan artistik dengan penggambaran detail yang akurat.
“Tradisi ekspresi abstrak itu juga menentukan seperti apa penjing gaya Suzhou itu,” jelas Tan. “Kami lebih memilih gambar yang tidak terlihat ‘terlalu penuh’. Jadi, dalam desain sebuah karya penjing, kita cenderung menyisakan beberapa area kosong yang memberikan ruang bagi penonton untuk berimajinasi. Beberapa cabang yang ramping dan sederhana dapat menginspirasi orang untuk memikirkan gambar yang lebih besar, seperti lukisan tinta Tiongkok.”
Di mata Tan, gaya sederhana namun berselera tinggi itu juga merupakan cara terbaik untuk menghormati alam.
Namun demikian, sebagai seorang ahli hortikultura, ia juga memahami bahwa memangkas dahan tanaman hanya untuk selera manusia bertentangan dengan alam. Oleh karena itu, sebuah karya penjing akan dipindahkan dari Wanjing Shanzhuang setelah dipajang di depan umum dan terus-menerus dipangkas selama lima sampai delapan tahun. Di basis kultivasi, ia dapat menikmati istirahat sekitar tiga tahun untuk tumbuh bebas.
“Ini tentang menghargai kehidupan,” kata Tan.
Dalam beberapa tahun terakhir, Suzhou telah membina beberapa pengusaha yang, sebagai penggemar penjing, telah berkontribusi pada kebangkitan seni hortikultura. Mereka memperkenalkan gaya dan teknik baru tidak hanya dari seluruh China, tetapi juga dari bonsai Jepang.
Tan menganggap penting bagi petani untuk membiakkan varietas baru penjing.
“Karya Penjing itu indah, tapi orang punya stereotype bahwa itu milik orang kaya dan kita hanya bisa mengaguminya sebagai seni,” katanya.
“Namun, hanya jika dirangkul oleh kaum muda dan konsumen umum, mereka dapat memperoleh manfaat dari menjadi bagian dari selera estetika modern masyarakat yang lebih luas. Lagipula, ini adalah taman Suzhou yang bisa mereka bawa pulang.”