1 September 2022
BEIJING – Situs Jijiaocheng perlahan mengungkap petunjuk yang menjelaskan masyarakat ribuan tahun lalu, lapor Xu Lin di Changde, Hunan, dan Zhu Youfang di Changsha.
Sebuah program penelitian komprehensif nasional, yang diluncurkan pada tahun 2002, untuk menelusuri asal usul peradaban Tiongkok telah mengarah pada penggalian dan studi situs-situs penting yang berusia sekitar 3.500 hingga 5.500 tahun. Ini mengungkap banyak rahasia tentang Tiongkok kuno, termasuk bagaimana peradaban awal terbentuk dan bagaimana mereka bergabung untuk menciptakan kesatuan dalam keberagaman. China Daily berbicara dengan para ahli yang bekerja di situs-situs ini untuk memecahkan kode penemuan terbaru mereka.
Jijiaocheng adalah situs arkeologi yang menjadi berita utama pada bulan Maret ketika termasuk di antara 10 penemuan baru teratas Tiongkok pada tahun 2021. Terletak di Kabupaten Lixian, Kota Changde, Provinsi Hunan Tiongkok Tengah, dalam sejarah setempat tercatat bahwa Jijiaocheng, yang secara harfiah berarti ” ayam jago”-kota gagak”, mendapatkan namanya karena diyakini dibangun pada permulaan zaman.
Bermula antara 5.300 dan 4.000 tahun yang lalu, Jijiaocheng mungkin tidak “berkokok” selama ribuan tahun, namun ketika itu terjadi, hal itu mengejutkan semua orang.
Sebuah kasus klasik di antara situs-situs Neolitikum, situs ini menampilkan peradaban unik di bagian tengah Sungai Yangtze yang berkembang pesat dari pertanian padi.
Penemuan arkeologis ini sangat penting dan mengungkap adanya parit tiga lapis di dekat kelompok pemukiman, area sawah beririgasi yang luas, dan kompleks perkayuan berskala besar.
Situs ini ditemukan pada tahun 1975, dan penggalian dimulai pada tahun 1990-an. Antara tahun 2018 dan tahun lalu, Institut Peninggalan Budaya dan Arkeologi Provinsi Hunan dan Sekolah Arkeologi dan Museologi Universitas Sichuan melakukan arkeologi lapangan secara berkesinambungan, dengan luas penggalian 1.850 meter persegi, termasuk 800 meter persegi pada tahun 2021.
Jijiaocheng diperkirakan akan mengungkap lebih banyak rahasianya kepada para arkeolog yang semuanya tampaknya memiliki rasa antisipasi yang tinggi.
“Ada serangkaian bukti yang membuktikan bahwa ini adalah peradaban tahap awal yang berbasis pada pertanian padi,” kata Guo Weimin, yang bertanggung jawab atas proyek penggalian Jijiaocheng.
Mantan kepala Institut Peninggalan Budaya dan Arkeologi Provinsi Hunan, Guo adalah seorang profesor di Departemen Arkeologi Akademi Yuelu, Universitas Hunan.
Dia mengatakan sistem parit yang rumit, yang berusia antara 4.000 dan 5.000 tahun, mencerminkan tingginya tingkat pertanian padi pada saat itu. Di tepi parit terdapat saluran-saluran paralel yang fungsinya untuk mengairi sawah.
Saat ini, sistem parit yang terpelihara dengan baik dapat dilihat dengan jelas melalui foto udara, dan ia mengatakan bahwa “sistem parit ini sangat jarang ditemukan di Tiongkok”.
“Dibandingkan dengan budaya Liangzhu dan Hongshan di Tiongkok, Jijiaocheng kurang religius. Namun, suku ini lebih religius dibandingkan suku-suku lain di Dataran Tiongkok Tengah. Ini mungkin berada di antara teokrasi dan monarki,” kata Guo.
Ia yakin Jijiaocheng tidak menunjukkan jejak perang yang jelas, berbeda dengan Dataran Tiongkok Tengah.
“Di Jijiaocheng, masyarakat zaman dahulu mampu swasembada produksi pangan. Kemungkinan besar mereka tidak mempunyai kesadaran atau kebutuhan untuk mengambil sumber daya dari orang lain,” katanya.
Para arkeolog menemukan tumpukan sekam seluas 80 meter persegi, dengan kedalaman rata-rata 15 sentimeter. Jumlah ini diperkirakan sekitar 22 metrik ton beras yang belum diolah, cukup untuk memberi makan 1.000 orang dewasa selama lebih dari 40 hari.
“Ini baru yang kami temukan. Penyimpanan aslinya pasti sangat besar. Hal ini menunjukkan pengelolaan terpusat dan redistribusi biji-bijian di Jijiaocheng, yang berarti masyarakatnya sangat maju,” katanya.
Sebuah rumah prasejarah
Guo mengatakan di antara sekelompok struktur kayu yang digali terdapat F63 (mengacu pada “reruntuhan rumah No 63”), bangunan prasejarah terbesar dan paling terpelihara dari jenisnya yang ditemukan dalam arkeologi Tiongkok.
Rumah berusia 4.700 tahun itu memiliki luas lantai 420 meter persegi, dengan tambahan koridor seluas 210 meter persegi. F63 terbuat dari nanmu dan pohon kapur barus, yang tahan terhadap lengkungan dan retak.
Sebelum pembangunan gedung, papan ditempatkan pada parit pondasi dan dipasang kolom dengan diameter 55 cm.
Ia mengatakan, meski tanpa perkakas logam, hanya bermodalkan perkakas dari batu dan kayu, masyarakat pada masa itu mampu membuat papan kayu halus dengan panjang antara lima hingga delapan meter.
“Ini tidak mungkin menjadi rumah untuk kehidupan sehari-hari. Ini lebih merupakan tempat untuk ritual atau kegiatan publik yang besar, sehingga menunjukkan bahwa Jijiaocheng adalah masyarakat hierarkis,” katanya.
Sebuah tim, yang dipimpin oleh Xu Yitao, seorang profesor di Sekolah Arkeologi dan Museologi Universitas Peking, menyimulasikan empat versi berbeda tentang bentuk F63, berdasarkan penemuan fondasi dan kolom tegak, serta penelitian mereka terhadap tempat tinggal panggung.
Seperti diberitakan Guangming Daily, Lin Liugen, seorang profesor di Sekolah Seni dan Arkeologi Universitas Zhejiang, mengatakan bahwa “penemuan F63 belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah arkeologi Tiongkok”.
Dia menyimpulkan bahwa masyarakat pada saat itu memiliki manajemen tenaga kerja, pekerjaan manual, dan sumber daya yang efisien.
Guo mengatakan, “Kami beruntung menemukan sisa-sisa penting pada awal pekerjaan arkeologi Jijiaocheng.” Dia menambahkan bahwa pekerjaan akan berlanjut untuk beberapa waktu.
Dia menantikan penemuan lebih lanjut yang akan mengungkap lebih banyak fakta tentang situs tersebut dan orang-orang yang tinggal di sana. Misalnya, kuburan skala besar dan bahan organik, yang mungkin ditemukan di parit, dapat memberikan pencerahan lebih lanjut tentang sejarah situs tersebut. Para ahli sangat penasaran dengan tata letak situs tersebut, seperti lokasi tempat tinggal dan bengkel.
Cao Yi, wakil kepala Biro Kebudayaan, Pariwisata, Radio, Televisi dan Olahraga Kabupaten Lixian, mengatakan bahwa penelitian lebih lanjut akan dilakukan pada jaringan sekitar 50 situs bersejarah dalam jarak 10 kilometer persegi di sekitar Jijiaocheng, untuk mengetahui hubungan mereka.
Gambaran yang lebih besar
Seluas sekitar 700 km persegi, Dataran Liyang memiliki lebih dari 700 situs prasejarah, termasuk Jijiaocheng dan Chengtoushan, yang dipisahkan oleh jarak hanya 13 km.
Para arkeolog percaya bahwa komunitas dan individu dari kedua situs tersebut berada dalam suatu bentuk komunikasi dasar, namun diperlukan lebih banyak bukti untuk melihat sejauh mana perkembangannya.
Dengan pegunungan di tiga sisinya, sebelah timur Dataran Liyang menghadap Danau Dongting, danau air tawar terbesar kedua di Tiongkok.
Guo mengatakan dataran tersebut menarik para pemukim antara 10.000 dan 4.000 tahun yang lalu karena lokasinya dan lingkungan yang baik, cocok untuk bercocok tanam, dan sumber daya yang melimpah.
“Dari Periode Paleolitikum hingga Periode Neolitikum, Dataran Liyang mengalami perkembangan berkelanjutan, memelihara peradaban manusia awal,” kata Guo.
Para ahli juga percaya bahwa kedua situs tersebut memiliki komunikasi budaya dengan situs Shijiahe di dekatnya di Tianmen, provinsi Hubei.
Di Chengtoushan, tembikar berbentuk binatang, mirip dengan yang ada di Shijiahe, digali.
“Ada banyak kelompok pemukiman di sepanjang bagian tengah Sungai Yangtze pada saat itu, namun kami tidak tahu apakah mereka merupakan aliansi yang longgar atau berada di bawah kekuasaan satu kota,” katanya.
Guo percaya bahwa penting untuk “memberi kehidupan” pada situs Jijiaocheng untuk mempromosikan budaya kuno di kalangan masyarakat dan meningkatkan perekonomian lokal.
Dia menyarankan agar pihak berwenang membuat pengaturan komprehensif mengenai Dataran Liyang, termasuk Jijiaocheng, untuk menggabungkan kawasan tersebut dengan upaya revitalisasi pedesaan dan pengembangan pariwisata.
Sebuah program penelitian nasional didirikan pada tahun 2002 untuk menelusuri asal usul peradaban Tiongkok.
Arti penting dari proyek ini, kata Guo, adalah para ahli mampu menetapkan standar Tiongkok sendiri untuk mendefinisikan kota yang beradab, seperti pembagian kerja sosial.
“Peradaban Tiongkok adalah tentang menjadi inklusif, mencari titik temu sambil menjaga perbedaan, dan mengupayakan keharmonisan tanpa keseragaman,” kata Guo.
“Melalui proses yang dinamis, berbagai budaya Tiongkok berinteraksi satu sama lain dan membentuk peradaban Tiongkok yang beragam namun terintegrasi.”
Dia mengatakan bahwa di Jijiaocheng dan Chengtoushan, orang-orang zaman dahulu menanam benih dan mengairi sawah, membuktikan bahwa peradaban Tiongkok adalah peradaban pertanian yang mengakar kuat di dalam tanah. Hal ini berbeda dengan peradaban Barat, katanya, yang bertumpu pada lautan dan perdagangan.
Feng Zhiwei berkontribusi pada cerita ini.