10 Juni 2022
NEW DELHI – Bahkan di antara orang-orang yang lahir dan hidup pada waktu yang hampir bersamaan, keadaan kelahiran, pendidikan dan pendidikan tidak selalu sama. Tradisi keluarga seringkali membentuk nilai-nilai budaya seseorang di tahun-tahun awal. Standar perilaku diamati dan diserap dari perilaku lansia selama proses pertumbuhan. Prinsip-prinsip hidup dan pekerjaan terus dikumpulkan hingga dewasa. Oleh karena itu, sangatlah lancang jika mengasosiasikan rangkaian keyakinan tertentu dengan seluruh generasi.
Namun, beberapa generalisasi diperlukan untuk memahami kekacauan sosial-politik di lingkungan seseorang. Di Amerika Serikat, generasi dikelompokkan berdasarkan berbagai nama. Dari Generasi Hilang (lahir 1883-1900) di masa lalu hingga Generasi Alfa yang belum lahir (lahir 2013-25), orang Amerika telah dikelompokkan untuk menunjukkan pola perilaku mereka.
Penggunaan terminologi dan rentang tahunnya terkadang berbeda-beda. Generasi terakhir yang lahir seluruhnya pada abad ke-20 (1981-2000) adalah Generasi Y, Generasi Echo Boomer, Generasi Milenium, Generasi Milenial, Generasi Net, Generasi Penerus, dan Generasi Digital. Beberapa peneliti lebih suka menyebut kelompok yang lahir antara tahun 1981 dan 1996 sebagai generasi Milenial dan menempatkan semua orang yang lahir setelah tahun 1997 ke dalam kelompok yang sama sekali berbeda.
Saya pernah mengajukan kategorisasi serupa untuk politisi Nepal dengan kualitas sembrono sebagai kolumnis yang sok tahu. Perdana Menteri Sher Bahadur Deuba, lahir sebelum penggulingan Ranarchy, adalah salah satu politisi terakhir dari generasi Veteran, yang berdiri seperti pejuang liar atas kuda jantan kekuasaan negara.
The Lost Generation (lahir 1951-60) tumbuh selama periode intensifikasi Perang Dingin di Asia Selatan dan konfrontasi antara kaum monarki dan demokrat di Nepal. Dengan campuran absurdisme Marxisme-Leninisme, Maoisme, dan monarki, politisi seperti Khadga Prasad Sharma Oli, Madhav Kumar Nepal, Jhala Nath Khanal, dan Pushpa Kamal Dahal menjadi beberapa politisi paling sukses di era pasca-1990, terutama karena ketidakstabilan ideologi mereka.
Generasi Mahendramala (lahir 1960-70) dan generasi Referendum (lahir 1970-80) tumbuh dengan xenofobia, jingoisme, dan chauvinisme yang disebarkan melalui buku pelajaran sekolah, siaran berulang-ulang dari media pemerintah, dan pernyataan-pernyataan politik yang menghasut dari pemerintah. generasi sebelumnya.
Kekhawatiran Generasi Individualis atau Generasi I (lahir 1991-2000) bersifat global seperti perubahan iklim, pelestarian warisan budaya dan isu keadilan gender yang diungkapkan melalui protes jalanan. Namun keyakinan kelompok digital pertama seringkali terbatas pada #buddhawasborninNepal.
Generasi Z, Gen Z atau hanya Zoomers dikategorikan sebagai mereka yang lahir kira-kira antara tahun 1997 dan 2015. Dalam kasus Nepal, sebagian besar Zoomer – yang mengikuti kelas melalui Internet selama pandemi dan membuat video TikTok untuk mengekspresikan diri mereka – lahir antara tahun 1997 dan pergantian abad. Indikasi awal mengenai preferensi politik mereka dapat diukur dari kegemaran mereka terhadap Balen Shah selama pemilu lokal yang baru saja berakhir.
Kebiasaan dibentuk melalui paparan terus-menerus dan latihan teratur hingga menjadi respons otomatis terhadap situasi tertentu. Para veteran generasi Perdana Menteri Deuba mendapatkan informasi dari buku, majalah, ceramah para sarjana dan pelajaran hidup dari para pendahulu yang termasyhur. Para sastrawan generasi Sharma Oli tanpa disadari mulai mengonsumsi propaganda saingan Perang Dingin melalui publikasi beraneka warna seperti Soviet Bhoomi, Cheen Sachitra dan Swatantra Vishwa dari Soviet, Tiongkok, dan Amerika. Surat kabar dan majalah India dalam bahasa Hindi dan Inggris yang dilengkapi dengan BBC Hindi Service mempersembahkan hadiah intelektual. Sumber utama versi resminya tetap dari berita pagi Radio Nepal.
Banyak orang dewasa dari generasi Mahendramala tumbuh menjadi etno-nasional yang fanatik karena kelompok tersebut dipaksa untuk bertahan hidup melalui propaganda monarki yang terus-menerus disebarkan oleh media yang dikelola pemerintah, berbagai tabloid berbahasa Nepal yang didanai asing, dan musik jingoistik yang berlimpah. kaset. Pada saat generasi Referendum mulai mengonsumsi media, terdapat kaset video film aksi yang disewakan dalam bahasa Inggris, khotbah rutin Televisi Nepal yang baru didirikan dalam warna penuh dan antena di atap yang menangkap dan menyampaikan sinyal satelit yang sebagian besar bersifat hiburan. saluran.
Anak-anak generasi I tumbuh dengan saluran kartun yang bermain video game dan mendengarkan musik pilihan mereka di pemutar media portabel. Pada saat mereka dapat membaca surat kabar, portal internet mulai memperbarui peristiwa terkini secara real time. Mereka tumbuh dengan ponsel, beralih dari email ke platform media sosial, dan menjadi konsumen setia makanan digital.
Penggunaan kiasan dari istilah ruang gema menyiratkan ruang tertutup di mana hanya informasi yang menegaskan prasangka seseorang dan menyaring fakta-fakta yang bertentangan. Dalam risalah klasiknya “Medium is the message”, Marshall McLuhan berbicara tentang media “panas” dan “dingin”. Kenyamanan media sosial membuat penggunanya percaya bahwa “memposting, mengikuti, dan berbagi” adalah bentuk aktivisme.
Sebelum tahun 2017, pengguna media sosial Facebook, Twitter, Instagram, YouTube, dan WhatsApp merupakan konsumen utama informasi dan hiburan yang dialirkan ke halaman atau timeline mereka. Partisipasi dalam produksi pada platform tersebut masih bersifat opsional. TikTok mendorong penggunanya untuk membuat video pendek dengan ponsel cerdas dan memungkinkan mereka menargetkan konten yang dibuat sendiri ke khalayak tertentu.
Media lama terus membentuk opini. Penambangan data dan manipulasi algoritma media sosial untuk menyebarkan misinformasi dan disinformasi telah membantu kemenangan pemilu para insinyur politik. Yang kerap berhasil dilakukan TikTok adalah mengubah narasi dengan memengaruhi proses berpikir “user-generator”-nya. Sejak pertengahan tahun 2010-an, penggunaan platform media sosial yang manipulatif telah turut memunculkan populis demagogis yang menjajakan otoritarianisme atas nama ketertiban dan stabilitas. TikTok kemungkinan besar akan membantu individu-individu yang ambisius untuk mengatasi masa lalu mereka yang kelam, seperti yang terjadi pada pemilu Filipina baru-baru ini, dan mempengaruhi hasil pemilu jauh melampaui pengaruh politik mereka.
Meskipun mereka tidak menganjurkannya, platform media sosial sebelumnya memungkinkan pengguna untuk membuka sumber cerita yang kredibel melalui hyperlink, catatan acara podcast, dan detail penjelasan di kotak deskripsi. Anak baru di blok ini – TikTok – memberi tahu teman-teman penggunanya untuk ikut-ikutan bersenang-senang dan permainan dan menerima kepuasan instan. Marah dengan viralnya aplikasi tersebut, partai berkuasa di India melarangnya, sehingga memfasilitasi peluncuran aplikasi peniru yang sejauh ini gagal menjadi alternatif yang kredibel.
Balendra Shah adalah seorang rapper populer dan menyadari potensi viral TikTok di awal kampanyenya. Walikota Kota Metropolitan Kathmandu yang baru terpilih mungkin adalah salah satu pionir pengguna TikTok yang naik ke puncak tanpa memiliki kecenderungan ideologis, dukungan organisasi yang kuat, atau kampanye pemilu yang ekstensif.
Jika tidak ada hal yang tidak diinginkan terjadi antara sekarang dan November, pemilihan provinsi dan federal akan dilaksanakan pada tahun ini. Peran algoritma TikTok – yang secara mengkhawatirkan dikategorikan sebagai Senjata Abad Ini – dalam jajak pendapat nasional harus diwaspadai dengan penuh perhatian. Hal ini bisa menjadi awal era Don Quixote yang mendukung para menteri politik.