17 Juli 2023
JAKARTA – Walikota Medan Bobby Nasution, menantu Presiden Joko “Jokowi” Widodo yang berusia 32 tahun, mungkin terlalu muda untuk mendengar lagu populer penyanyi rakyat Iwan Fals “Sugali” – atau mungkin dia tidak terlalu kipas .
Lagu country yang catchy tentang preman bernama Sugali yang memilih menjalani kehidupan berbahaya di bawah kebijakan “Petrus” Orde Baru. Nama Sugali berasal dari kata gali, kependekan dari bahisan anak-anak pembohong (geng anak liar), sebutan untuk preman kota pada tahun 1970-an, sedangkan istilah “Petrus” merupakan portmanteau dari bumchiran misterius (penembakan misterius), yang merujuk untuk ringkasan pembunuhan preman (preman) sebagai cara yang seharusnya menurunkan angka kejahatan di negara ini.
Lagu itu adalah pengingat suram dari episode kelam masa lalu bangsa kita, ketika aparatur negara secara rutin dimobilisasi untuk menghilangkan “musuh”, yang didefinisikan sesuai dengan kepentingan kekuasaan.
Jadi sangat mengganggu bahwa beberapa dekade setelah “Sugali” diputar di stasiun radio di seluruh negeri, seorang anggota keluarga pertama sedang dalam perjalanan untuk menjadi tokoh kunci dalam dinasti politik presiden yang sedang berkembang, sebuah kebijakan yang mendukung kengerian yang sama. pembunuhan Petrus pada awal 1980-an.
Menanggapi meningkatnya kasus begal (perampokan dengan kekerasan) di kotanya, Bobby mengimbau polisi untuk mengambil tindakan tegas terhadap pelaku dan menembak mati mereka “jika perlu”.
“Perampokan dengan kekerasan oleh geng motor telah meresahkan masyarakat dan harus ditindak tegas karena pelakunya mengulangi perbuatannya,” katanya.
Dan polisi melakukan hal itu, membunuh seorang perampok di Deli Serdang, Sumatera Utara, pada 9 Juli. Bobby dengan cepat memberi mereka stempel persetujuannya.
“Perampok dan penjahat lainnya tidak punya tempat di Medan. Tindakan mereka membuat orang khawatir. Penegak hukum (petugas) melakukan hal yang benar. Saya mengapresiasi Polres Medan,” ujarnya.
Pernyataannya menuai kritik dari aktivis hak asasi manusia yang memperingatkan bahwa pendekatan kejahatan semacam itu tidak efektif dan tidak legal. Tetapi mempertanyakan logika atau legalitas retorika agresif Bobby mungkin merupakan kekhawatiran kita yang paling kecil.
Populisme hukuman Duterte
Yang lebih memprihatinkan adalah bagaimana tanggapan Bobby terhadap kritikan tersebut. Menggandakan pendiriannya yang kontroversial, dia bahkan menuduh pengkritiknya elitis dan tidak tersentuh, mengklaim bahwa membunuh perampok di depan mata adalah yang diinginkan rakyat.
“Terima kasih atas nama pengemis itu,” ujarnya sinis ketika ditanya tentang kritikan terhadapnya.
Klaimnya bahwa dia hanya berusaha melindungi konstituennya dengan mendesak polisi untuk membunuh penjahat tidak hanya cacat logika, tetapi juga dicurigai secara moral. Kami tidak tahu pasti apakah mayoritas warga Medan Raya benar-benar mendukung kebijakan tersebut, dan bahkan jika mereka melakukannya, Bobby perlu melakukan apa yang benar: memastikan penegak hukum bertanggung jawab atas tindakan mereka.
Tidak ada cara untuk menutup-nutupinya: komentar Bobby tentang masalah yang mengerikan itu mirip dengan apa yang disebut “populisme hukuman” dari mantan Presiden Filipina Rodrigo Duterte. Populisme secara umum didefinisikan sebagai retorika anti-elit yang sering dipicu oleh ideologi sayap kiri atau sayap kanan. Populisme punitif, yang lebih dekat ke sisi kanan spektrum politik, secara khusus mengacu pada “pemahaman tentang keadilan di mana kegiatan kriminal dan antisosial harus dihukum berat” (Kenny & Holmes, 2020).
Selama masa kepresidenannya, Duterte meluncurkan kampanye anti-narkoba brutal yang mengakibatkan pembunuhan di luar hukum terhadap sebagian besar orang yang tidak berdaya dan terpinggirkan. Investigasi Amnesty International menemukan bahwa polisi Filipina di bawah Duterte “secara sistematis menargetkan sebagian besar orang miskin dan tidak berdaya di seluruh negeri sambil menanam ‘bukti’, merekrut pembunuh bayaran, mencuri dari orang yang mereka bunuh dan secara resmi membuat laporan insiden”.
Perang Duterte terhadap narkoba telah merenggut nyawa setidaknya 7.000 orang Filipina, menurut Amnesty International. Angka itu tidak termasuk mereka yang dibunuh oleh milisi. Diperkirakan jumlah orang yang terbunuh dalam pogrom itu sebenarnya lebih dari 27.000.
Itu adalah perang yang tidak masuk akal dan brutal terhadap narkoba, tetapi Duterte selalu membingkainya sebagai kebijakan kritis untuk menyelamatkan negaranya agar mirip dengan legitimasi populer. Populisme hukumannya membantunya memenangkan pemilihan, tetapi hanya itu. Itu didorong oleh ambisi elektoral dan tidak lebih.
Pewaris politik Jokowi
Bobby mungkin hanya politisi muda yang tidak tahu apa-apa. Tapi bagaimana kita tahu bahwa dia tidak menyerah pada godaan retorika populis yang agresif?
Bobby adalah anggota kunci dari dinasti politik yang coba dibangun Presiden Jokowi sebelum masa jabatannya berakhir pada Oktober 2024. Hanya masalah waktu sebelum keturunan politik memperluas kekuasaannya di luar Sumatera Utara. Jadi apa yang dia katakan penting, dan ada indikasi yang jelas bahwa Bobby membelok ke jalur populisme yang berbahaya.
Pada Hari Tahun Baru, Bobby mendeklarasikan Medan sebagai kota “bebas LGBT”, dalam upaya nyata untuk mendapatkan dukungan dari pemilih yang sebagian besar konservatif di Indonesia. Dia mengklaim komentar itu hanya lelucon, tetapi dia menegaskan bahwa dia bukan pembela komunitas lesbian, gay, biseksual, transgender dan queer (LGBTQ), mengklaim bahwa budaya Indonesia tidak membenarkan hubungan homoseksual.
Ini populisme buku teks. Anda membuat daftar musuh – komunis, penjahat, pengedar narkoba, homoseksual, Muslim radikal atau apa pun yang sesuai dengan audiens Anda – dan menggambarkan diri Anda sebagai salah satu dari sedikit orang yang bersedia melawan mereka, jika bukan satu-satunya.
Jokowi, ayah mertua Bobby, adalah seorang pemimpin populis, tetapi dia lebih menggambarkan dirinya seperti Bernie Sanders daripada Duterte atau Donald Trump, meskipun beberapa orang akan keberatan dengan penilaian semacam itu. Bobby, yang mengkhawatirkan, menunjukkan jenis populisme yang berbeda dan lebih menyeramkan.
Apakah kita tidak belajar dari pembunuhan 1965, kampanye Petrus, kerusuhan Tanah Abang dan lain-lain? Bukankah kelompok minoritas, seperti komunitas LGBTQ, sudah cukup menderita selama beberapa dekade terakhir? Apakah kita tidak belajar apa-apa tentang budaya impunitas yang mengakar yang memungkinkan aparatur negara kita yang koersif lolos dari pembunuhan di luar hukum?
Kami tidak asing dengan ide-ide populis berbahaya yang mengeksploitasi ketakutan dan keinginan dasar kami hanya untuk memajukan kepentingan elit. Hal terakhir yang kita butuhkan adalah pemimpin populis lain yang tidak peduli dengan hak dasar kita sebagai manusia yang bebas dan bermartabat.