14 November 2022
DAEGU – Kepala babi diletakkan di atas bangku kecil di jalan buntu perumahan. Yang lain ditempatkan di atas ember, beberapa langkah lagi. Di dinding tergantung spanduk bertuliskan: “Kami sangat menentang pembangunan masjid Islam.”
Sudut kecil Daehyeong-dong di kota konservatif selatan Daegu ini adalah lokasi salah satu konflik budaya terburuk di Korea Selatan saat ini.
Sekelompok Muslim membeli salah satu properti di sini dan mulai membangun masjid.
Kini negara-negara tetangga, yang tidak memiliki sarana hukum untuk menghentikan mereka, mengambil tindakan ekstrem untuk mengusir mereka. Oleh karena itu kepala babi.
Dari mana asal kepala babi
Saat itu Selasa malam ketika Muaz Razaq menemukan kepala babi kedua di gang menuju tempat sholat sementara yang dibangun di lokasi pembangunan masjid.
Yang pertama muncul di gang akhir bulan lalu.
Bukan suatu misteri siapa yang menaruhnya di sana, atau mengapa, kata Razaq.
Muaz Razaq, 26, seorang mahasiswa Muslim di Universitas Nasional Kyungpook, berdiri di depan lokasi pembangunan masjid di Daegu pada hari Rabu. (Choi Jae-hee/The Korea Herald)
“Tetangga Korea juga beberapa kali memasak daging babi di gang tersebut, tampaknya untuk mengganggu pelajar Muslim,” kata pria Pakistan berusia 26 tahun yang belajar ilmu komputer di Universitas Nasional Kyungpook. “Beberapa orang memutar musik keras saat waktu salat kami dan mematikannya segera setelah kami selesai.”
Kitab suci Islam Alquran melarang konsumsi daging babi dan produk babi. Karena babi dianggap najis, meletakkan kepala babi atau memasak daging babi di dekat masjid bisa dianggap tindakan vandalisme terhadap ruang suci umat Islam.
Razaq mengatakan tindakan permusuhan terhadap umat Islam terus berlanjut selama lebih dari setahun.
Sejak tahun 2014, pelajar Muslim di Kyungpook telah menggunakan salah satu rumah di gang ini sebagai rumah salat mereka. Pada bulan Desember 2020, pembangunan gedung masjid dimulai dengan persetujuan pemerintah daerah. Rencananya akan didirikan masjid dua lantai setinggi 20 meter dengan menara di puncaknya. Tanah tersebut dimiliki bersama oleh enam warga Muslim dari Pakistan dan Bangladesh.
Tujuan utama pembangunan kembali adalah untuk membuat tempat ibadah yang lebih aman dan tenang, kata Razaq.
“Bangunan lama yang dulunya digunakan oleh sekitar 150 umat Islam yang sebagian besar adalah mahasiswa KNU, bukanlah bangunan yang layak untuk tempat salat. Ada beberapa kendala seperti tidak ada sistem pendingin dan tidak ada pemanas di bawah lantai,” ujarnya. “Rumahnya juga kecil, jadi banyak siswa yang harus berdiri di luar.”
Setelah masjid selesai dibangun, bangunan yang sekarang digunakan sebagai rumah sholat sementara akan menampung jamaah wanita.
Ketika negara tetangga Korea mendengar rencana tersebut, mereka dengan keras menentangnya. Mereka bertahan dengan kebisingan dan ketidaknyamanan saat salat Muslim karena niat baik dan sekarang umat Islam akan mengambil alih seluruh lingkungan, klaim mereka.
Karena adanya keluhan dari penduduk desa, kantor distrik mengubah pendirian awalnya dan memberlakukan perintah administratif pada bulan Februari 2021 untuk menghentikan pembangunan masjid.
Namun pada bulan Desember, pemilik Muslim mendapat perintah pengadilan untuk membatalkan keputusan kantor distrik. Pada bulan September tahun ini, Mahkamah Agung menguatkan keputusan pengadilan yang lebih rendah dan membuka jalan bagi pembangunan masjid.
Ketika pekerjaan dilanjutkan, warga mulai bertindak ekstrem dan menghalangi pekerjaan secara fisik seperti memblokir pintu masuk ke lokasi konstruksi dengan kendaraan.
‘Ini adalah pilihan terakhir kami’
Pria bermarga Jang (62) ini merupakan salah satu calon tetangga masjid tersebut. Rumahnya berjarak dua pintu dari lokasi pembangunan.
“Bayangkan banyak orang melewati pintu depan Anda beberapa kali sehari. Suara orang ngobrol, jalan kaki, bersepeda, dan sepeda motor bakal bikin gila,” ujarnya.
“Agresi yang terus menerus terhadap umat Islam adalah upaya terakhir warga untuk melindungi lingkungan hidup kita,” ujarnya.
Jang telah tinggal di rumah itu selama enam tahun. Katanya, kalau masjid sudah selesai dibangun, dia akan pindah.
Seorang pria bermarga Jang melihat ke lokasi pembangunan di depan rumahnya saat tiga pejabat dari kantor Buk-gu Daegu memeriksa area tersebut pada hari Rabu. (Choi Jae-hee/The Korea Herald)
Ia berargumentasi bahwa sekaranglah saatnya umat Islam menunjukkan rasa hormat kepada tetangganya. Mereka menahan kebisingan saat salat dalam beberapa tahun terakhir untuk menghormati agama mereka, katanya.
“Dalam beberapa tahun terakhir, kami hidup rukun dengan komunitas Muslim di lingkungan sekitar, berbagi makanan dan hadiah selama musim liburan. Kami tidak mengeluh tentang pertemuan mereka.”
Namun membangun masjid yang layak akan menarik lebih banyak jamaah Muslim untuk datang ke sudut kecil rumah mereka, kata Jang. “Mereka melewati batas.”
Seorang wanita yang mengelola toko laundry di dekatnya juga menyatakan keprihatinannya.
Jalan sempit tersebut sudah dipenuhi oleh pelajar Muslim yang mengendarai sepeda, sepeda motor atau kendaraan lain yang datang berkelompok untuk salat, katanya. Ini adalah distrik pemukiman yang tidak dapat menampung lalu lintas seperti itu.
“Saya lihat banyak dari mereka yang hanya memarkir sepeda dan motornya di gang. Mereka datang dan pergi secara berkelompok. Yang jelas lingkungan kecil ini akan semakin padat,” ujarnya.
Beberapa warga lainnya mengeluhkan bau makanan yang menyengat ketika umat Islam berbagi makanan untuk acara keagamaan, arisan, dan ceramah.
Razaq mengatakan komunitas Muslim menawarkan saran untuk meringankan kekhawatiran mereka, seperti melengkapi masjid dengan cerobong asap tinggi serta dinding dan jendela kedap suara. Tidak ada yang diterima.
“Meskipun kami berupaya untuk berkompromi, masyarakat Korea mengambil tindakan keras terhadap masalah ini. Kini beberapa dari mereka menyebut kami teroris dan menyalahkan agama kami alih-alih mengadakan pembicaraan.”
Sentimen anti-Islam terlihat jelas di lingkungan sekitar, dengan beberapa spanduk dan tanda anti-Muslim.
Sebuah tanda di depan mobil yang diparkir bertuliskan “Islam adalah agama jahat yang membunuh orang.” (Atas izin Muaz Razaq)
Tidak ada alternatif yang layak
Ketika mencoba untuk menjauhkan umat Islam dari lingkungan mereka, para tetangga meminta kantor distrik untuk mencari lahan alternatif untuk masjid tersebut.
Namun, kantor distrik sedang berjuang untuk menemukan lokasi yang memenuhi tuntutan umat Islam, yang mencakup lokasi dalam jarak berjalan kaki dari universitas yang cukup besar untuk menampung setidaknya 100 jamaah sekaligus – dan bebas dari potensi keluhan sipil.
“Hampir semua lingkungan yang kami ulas menentang pembangunan tersebut. Tidak ada alternatif yang layak untuk saat ini,” kata seorang pejabat.
Bahkan ketika pertikaian antara Korea dan Muslim semakin intensif, pembangunan terus berjalan. Saat ini sudah sekitar 60 persen selesai dan diharapkan selesai pada akhir tahun ini. Hal ini, jika tidak tertunda oleh faktor-faktor yang tidak terduga.
Pria bermarga Yang, pemilik apartemen studio di dekat lokasi pembangunan, sudah merasakan dampak kehadiran masjid tersebut.
“Warga di sini banyak yang akan pindah,” ujarnya. “Beberapa penyewa sudah memutuskan untuk tidak memperpanjang kontraknya karena adanya masjid.”