Ramadhan di Kalangan Orang Asing: Puasa sebagai Agama Minoritas

7 April 2022

JAKARTA – Meskipun Ramadhan dirayakan secara luas di Indonesia yang mayoritas penduduknya beragama Islam, banyak umat Islam di Indonesia yang merayakan bulan suci puasa sebagai agama minoritas di wilayah lain di negara ini atau di negara lain. Di sini tiga orang berbagi pengalaman pribadi mereka.

Bagaimana rasanya menandai bulan terpenting dalam kalender Islam di tempat di mana Islam bukan agama utama? Indonesia mungkin mayoritas beragama Islam, namun banyak wilayah di nusantara yang didominasi oleh agama lain, sementara sejumlah besar masyarakat Indonesia pernah belajar ke luar negeri atau menjadi bagian dari diaspora luar negeri.

Bagaimana mereka keluar dari zona nyaman spiritual dan mengubah pandangan mereka tentang puasa dan hubungan mereka dengan keyakinan mereka?

Ligwina Hananto

Pelatih keuangan dan stand-up comedian yang berbasis di Jakarta

Saya belajar di Perth, Australia Barat selama empat tahun, dan tidak pernah mendapat kesempatan pulang saat Ramadhan dan Idul Fitri. Lebih parahnya lagi, saat itu adalah puncak musim panas. Cuacanya kering tulang, sekitar 40-45 derajat Celcius, dan kami berpuasa dari jam 2 pagi sampai jam 8 malam. Tahun pertama adalah penyiksaan. Saya menangis karena harus melewatkan Idul Fitri jauh dari keluarga, dan saya pikir tidak ada yang lebih baik daripada berpuasa di rumah. Saya menyadari bahwa puasa adalah tindakan spiritual pribadi. Di Indonesia, ini adalah hal budaya yang sangat besar. Namun di Australia mereka tidak mengadakan ritual Ramadhan tersebut. Mereka hanya khawatir saya berpuasa di musim panas. Mereka mengira saya akan dehidrasi! Ketika saya menjelaskan kepada mereka bahwa saya sudah terbiasa, mereka menjadi sedikit tenang.

Suatu tahun saya mendapat kesempatan untuk menghadiri pertemuan puncak di Universitas Stanford di Amerika Serikat. Universitas mengetahui bahwa saya adalah seorang Muslim dan saya akan berpuasa. Jadi di hotel mereka menyediakan sebuah ruangan besar dengan makan malam yang siap untuk setiap Muslim yang menghadiri konferensi. Mereka juga mengubah gimnasium menjadi ruang salat sementara bagi kami, bahkan ruang salat khusus wanita. Saya tersentuh oleh kebaikan mereka. Saya tidak berharap mendapatkan rasa hormat sebesar ini.

Aku rindu kebersamaan yang kami rasakan serasa di rumah sendiri selama Ramadhan. Selalu ada kenangan tentang rumah nenek dan kehangatan kekeluargaan. Namun berada di luar negeri memaksa saya untuk berpuasa dengan kesadaran diri dan tekad. Ketika saya menaruh hati ke dalamnya, semua kesulitan menguap begitu saja.

Saya belajar bahwa tugas rohani adalah tugas pribadi. Sekalipun orang-orang di sekitar saya tidak peduli saya berpuasa dan tidak ada yang tahu jika saya melewatkan puasa, saya akan tetap melakukannya. Itu menghilangkan niatku. Saya hanya berpuasa untuk melakukan apa yang Tuhan ingin saya lakukan, bahkan jika tidak ada orang lain di sekitar saya yang melakukannya (…). Bagiku itu adalah hal yang indah.

Aldo

Pengusaha yang membagi waktunya antara Labuan Bajo, Nusa Tenggara Timur, dan Denpasar, Bali

Sebagai seorang Muslim yang hidup di antara agama mayoritas lainnya, saya menikmati menjadi duta (ad hoc) agama saya. Ada rasa dialog dan saling belajar ketika saya menceritakan (penganut agama lain) apa yang saya lakukan, alasan saya berpuasa dan maknanya dalam keimanan saya.

Tapi saya akui awalnya terasa aneh. Di Jawa Timur, tempat asalku, orang tuaku membangunkanku saat sahur dan keluarga kami memasak bersama untuk berbuka puasa. Hari itu akan diisi dengan suara doa yang terdengar dari menara. Sejujurnya, aku merindukannya. Ketika saya pergi (ke) daerah lain di Indonesia yang mayoritasnya tidak beragama Islam, saya harus melakukan semua ritual pribadi itu sendirian.

Indonesia bukan hanya tentang umat Islam. Umat ​​​​Kristen, Hindu, Budha dan banyak lagi (pengikut agama yang berbeda) adalah bagian dari masyarakat kita, dan kita harus menemukan cara untuk menghormati dan mendukung satu sama lain bahkan dalam aktivitas spiritual kita. Saya pikir keyakinan kita adalah sesuatu yang kita warisi dari nenek moyang kita dan itulah yang perlu kita pertahankan. Namun penting juga untuk tidak melihat keyakinan yang berbeda dan berpikir, “Oh, itu salah.” Sebagai seorang Muslim, adalah kewajiban saya untuk berpuasa terlepas dari apa yang terjadi di sekitar saya. Saya tidak ingin “menyalahkan” siapa pun karena tidak berpuasa atau terkesan tidak mensyukuri puasa saya. Apa gunanya berpuasa jika tidak ada godaan disekitarmu?

Namun, sejauh ini saya menemukan bahwa orang-orang menghormati (puasa saya). Mantan pasangan saya yang bukan muslim punya cara unik dalam melakukan hal ini: Saat Ramadhan, dia sengaja memakai pakaian yang lebih sopan, konon agar tidak membuat saya bergairah. Saya tidak pernah memintanya melakukan itu (tertawa)!

Fadhli Erlanda Arlan

Karyawan di Jakarta

Pada tahun 2012 lalu, saya menghabiskan Ramadhan di Perth, Australia, (…) belajar di Curtin University. Terdapat musholla kecil yang disediakan pihak kampus, namun karena sedang musim gugur, airnya dingin. Berwudhu dalam cuaca dingin itu sulit! Namun yang mengejutkan, secara umum penyesuaiannya tidak terlalu sulit. Tidak ada yang terasa aneh, kecuali mungkin saya merindukan kolak (makanan penutup gula palem) dari kampung halaman.

Semuanya berjalan lancar, meskipun restoran buka dan hampir tidak ada orang yang terjebak di sekitar saya. Saya bisa bangun sendiri untuk sahur, mencari makan sendiri ketika tiba waktunya berbuka puasa, dan melakukan hal-hal seperti (selesai).

Tidak ada alasan untuk meminta orang lain yang tidak berpuasa untuk makan atau minum di depan saya. Mereka tidak melalui perjalanan ini. Mereka memiliki keyakinan dan kondisinya sendiri.

Ada pandangan bahwa salah satu perjalanan yang dilakukan selama berpuasa adalah mengelola dan mengendalikan nafsu batin. Yah, aku merasakannya di sana. Makanan ada dimana-mana, tapi saya harus menahannya. Jika puasa adalah sebuah ujian, saya tahu saya telah melewatinya.

Hardika Bagus

Pegawai pelaut yang berdomisili di Denpasar, Bali

Saya berasal dari Malang, Jawa Timur, yang cuacanya sejuk, jadi berpuasa di Bali yang terik dan terik pada awalnya sulit. Aku butuh energi ekstra untuk menyesuaikan diri karena panasnya otomatis menguji imanku (tertawa)! Keinginan untuk berpuasa dan melakukan tindakan spiritual ini harus datang dari dalam, sehingga godaan eksternal adalah bagian dari perjalanan tersebut. Godaan internallah yang lebih sulit untuk dihadapi, tetapi jika Anda benar-benar ingin berpuasa, jalani saja. Tidak perlu drama.

Aku rindu perayaan di rumah. Masjid-masjid di Jawa, dan khususnya Malang, akan menyediakan stok dan menyediakan takjil (makanan ringan berbuka puasa) gratis untuk semua orang, dan kami akan berkumpul di masjid-masjid untuk makan dan berdoa. Kios-kios informal juga bermunculan yang menjual makanan ringan dan minuman, dan kios-kios tersebut merupakan pukulan bagi keamanan finansial saya! Lalu aku akan pulang, dan ibuku akan sibuk di dapur. Saya tidak tahu apa yang dia masukkan ke dalam sirupnya, tapi itu selalu enak.

Saya rindu dengan kegiatan budaya yang berlangsung sekitar bulan Ramadhan. Masjid atau pusat komunitas akan mengadakan tadarus (pembacaan Al-Quran), dan kami akan duduk di luar dan mengobrol atau makan makanan ringan. Saat Sahur, anak-anak berjalan keliling lingkungan untuk membangunkan orang-orang, dan jika kami punya uang receh, kami akan memberi mereka sedikit.

Ujian Iman: Menjadi seorang Muslim di Bali yang mayoritas beragama Hindu membawa Hardika Bagus mengalami perubahan sikap dan saling menghargai dengan pemeluk agama lain. (Koleksi pribadi/milik Hardika Bagus)

Suasana inilah yang saya rindukan ketika pindah ke daerah lain di Indonesia yang sebagian besar penduduknya beragama Islam. Ada suasana meriah yang tidak (kita dapatkan) di sini.

Namun, ada sisi lain dari hal tersebut. Karena sudah menjadi budaya, masyarakat di Jawa terkadang kesal terhadap orang lain yang tidak berpuasa. Ada perasaan superioritas yang tidak disadari, seolah-olah semua orang di pulau itu harus berpuasa (…). Di sini, di Bali, saya belajar mengubah pola pikir tersebut.

Sebaliknya, ketika saya berpuasa, saya harus lebih menghormati orang lain yang tidak berpuasa. Dan anehnya, masyarakat menjadi lebih pengertian. Mereka meminta ijin kepadaku untuk makan atau minum dihadapanku, padahal aku tidak pernah memintanya.

Kami belajar untuk saling menghormati tanpa ada paksaan dan tekanan. Puasa menjadi hal yang lebih personal, lebih organik. Saya berpuasa, Anda tidak, tetapi hidup terus berjalan.

Secara pribadi, ada rasa bangga ketika saya berhasil berpuasa di antara orang lain yang tidak. Iman saya diuji, namun tetap kuat. Ini adalah perubahan pola pikir, tetapi sejauh ini berhasil.