22 Mei 2019
Sebuah artikel analisis dalam Dawn oleh Supriya Sharma membahas mengapa para pemilih di India kembali memilih Modi.
“Lima menit. Jangan lakukan apa pun. Biarkan semuanya terjadi.”
Ini adalah apa yang diyakini Bheru Lal kepada Narendra Modi setelah sebuah kereta api dibakar di Godhra pada tahun 2002, yang menyebabkan umat Islam dibunuh di bawah pengawasannya sebagai menteri utama.
Bhil Adivasi, 26 tahun, yang mengendarai taksi di Udaipur, Rajasthan, mendengar cerita ini pada tahun 2014.
Hal ini cukup membuatnya senang sehingga membuatnya memilih Partai Bharatiya Janata tahun itu. Pada bulan April dia mengatakan dia akan memilih partai itu lagi.
Kita akan segera mengetahui berapa banyak orang India yang telah mengambil pilihan yang sama – tidak semuanya karena alasan yang sama seperti Bheru Lal, meskipun pandangan anti-Muslimnya tampaknya tidak mendapat sambutan luas di negara tersebut.
Mayoritasisme muncul dalam percakapan saya yang tak terhitung jumlahnya dengan para pemilih di empat negara bagian – Maharashtra, Bihar, Rajasthan dan Uttar Pradesh – saat melaporkan seri Modi Voter.
Serial ini merupakan upaya untuk memahami apa yang membuat para pemilih tertarik pada Partai Bharatiya Janata – rekam jejak pemerintahan Narendra Modi, politik mayoritas partai tersebut, atau daya tarik pribadi perdana menteri.
Inilah yang saya temukan.
1. Modi tetap menjadi daya tarik terbesar bagi BJP
Kandidat mana yang Anda pilih? Modi, kata sekelompok pekerja berupah harian di Begusarai, Bihar.
Partai mana yang Anda pilih? Modi berasal dari partai mana, tanya seorang pekerja pertanian di Bhandara, Maharashtra. Dia tidak bersikap ironis.
Perdana Menteri tetap sangat populer dan sebagian besar pemilih dengan jelas mengidentifikasi dia sebagai alasan mereka memilih BJP.
Partai mengetahui hal ini dan itulah sebabnya kampanye mereka terutama terfokus pada dirinya, sampai-sampai Modi – dan Modi sendiri – melihat ke belakang dari sebagian besar papan iklan partai.
Apa akar dari popularitas Modi? Kata-katanya lebih dari apapun.
Sementara para elit metropolitan meratapi kekasaran pidato Modi dan mengkritik sandiwara, gangguan, dan ketidakakuratannya, sebagian besar pemilih, bahkan mereka yang bukan pemilih tradisional BJP, mengaguminya justru karena hal itu: gaya bicaranya.
Bagi mereka, ia tampil sebagai orang yang lugas, berhati sederhana, berorientasi pada tujuan, dan tidak segan-segan mengambil keputusan cepat demi kepentingan nasional.
“Bicaralah dengan cepat, melalui mulut,’ kata seorang pria di Maharashtra – ‘Dia berbicara dengan tegas, dengan wajahmu.’
Bahkan ketika keputusannya salah – seperti yang dilihat sebagian orang sebagai demonetisasi – para pemilih bersedia memaafkannya.
Butuh waktu untuk memahami negara ini, kata banyak pemilih yang membelanya. Kita harus memberinya waktu lima tahun lagi, itulah ungkapan umum yang sering diucapkan.
2. Modi membuktikan keberaniannya dengan serangan udara (atau begitulah, menurut sebagian besar pemilih)
Bahkan mereka yang tidak memiliki akses terhadap berita TV pun mendengar tentang permusuhan India dengan Pakistan baru-baru ini dan percaya pada klaim Modi bahwa angkatan bersenjata telah memasuki wilayah musuh dan menimbulkan banyak korban jiwa. Ghus Ghus Ke Maar – para pemilih mengulangi klaim ini tanpa pertanyaan.
Bagi banyak laki-laki, unjuk kekuatan yang dilakukan pemerintah India tampaknya memenuhi kebutuhan pribadi mereka.
Seorang pria dari kasta atas Bhumihar di Bihar mengatakan, “Kongres mungkin telah melancarkan serangan (terhadap Pakistan) namun tidak pernah membicarakannya. Modi melakukannya, yang membuat publik merasa berkuasa.”
Serangan udara sejauh ini merupakan alasan yang paling banyak dikutip untuk mendukung Modi. Namun tidak jelas berapa banyak pemilih yang membicarakan hal tersebut akan memberikan suara berbeda jika bom bunuh diri Pulwama tidak terjadi.
Serangan udara tersebut tampaknya memberi banyak alasan untuk memilih BJP dengan senang hati, bukan dengan enggan.
3. Skema pemerintah Modi memiliki gagasan yang diinvestasikan oleh pemilih vikas
Rumah, toilet, dan sambungan gas telah menjadi fokus utama pekerjaan pemerintah Modi di pedesaan India.
Seperti yang kami jelaskan dalam The Modi Years Project, skema-skema ini – Pradhan Mantri Awas Yojana, Misi Swachh Bharat, Ujjwala Yojana – dilaksanakan dengan panik di lapangan, dengan segala kekurangan dan keterbatasannya.
Timbul pertanyaan: apakah skema tersebut menghasilkan keuntungan elektoral bagi BJP? Jawabannya tergantung pada siapa Anda berbicara.
Di kalangan pemilih Dalit dan Adivasi, yang merupakan sebagian besar penerima manfaat, skema ini gagal membendung kemarahan yang semakin meningkat terhadap pemerintah Modi.
Kaum muda di komunitas-komunitas ini memandang BJP sebagai ancaman nyata: mereka merusak reservasi dan akan mengubah Konstitusi serta menghilangkan perlindungan mereka, kata mereka. (Tidak semua orang memiliki pandangan yang sama, seperti yang ditunjukkan oleh contoh Bheru Lal, sopir taksi di Udaipur.)
Skema yang tampaknya membawa perubahan terjadi di kalangan pemilih dari komunitas kasta terbelakang.
Bahkan mereka yang tidak mendapat manfaat pribadi dari hal ini melihat dalam diri mereka sebuah rasa kebaikan yang abstrak, sebuah alasan untuk tetap percaya pada Modi. Sakit sekali(hari baik) mungkin belum tiba muncul (pekerjaan terjadi), kata mereka.
(Catatan tambahan: Jika kemenangan telak BJP pada tahun 2014 menunjukkan bahwa mayoritas di Lok Sabha dapat dimenangkan tanpa pemilih Muslim, kemenangan pada tahun 2019 mungkin menunjukkan bahwa pemilih Dalit dan Adivasi pun tidak terlalu berarti.)
4. Pihak Oposisi tidak mempunyai banyak hal untuk ditawarkan
Uang, ide, dan imajinasi dibutuhkan untuk memenangkan pemilu. Pihak oposisi kekurangan dana dari BJP dan mulai mengalami kerugian besar. Tapi jika ia punya ide dan imajinasi, ia masih ikut campur.
Kampanye mantan pemimpin mahasiswa Kanhaiya Kumar, misalnya, mampu menciptakan daya tarik di Begusarai dengan secara imajinatif memposisikannya sebagai ‘tidak ada jaring, Nak‘ (anak laki-laki, dan bukan politisi).
Daya tarik lokal ini menarik lebih banyak pemilih daripada – dan terlepas dari – ideologinya.
Ideologi sedang bergerak di selatan Rajasthan, di mana sebuah kelompok politik baru, Partai Stempel Bharatiya, melakukan tugas yang sulit untuk mendidik Bhil Adivasis tentang hak-hak mereka, dan menawarkan mereka alternatif terhadap tawaran BJP dan Kongres.
Seberapa efektifkah cara-cara tersebut? Bheru Lal, sopir taksi dari Udaipur, menghabiskan beberapa jam bersama saya untuk meliput rute kampanye mereka di daerah pemilihan Banswara-Dungarpur yang berdekatan.
Itu sudah cukup untuk membuatnya mengalami kebingungan sesaat – lagipula, para pemimpinnya adalah orang-orang seperti dia dan mengatakan hal-hal yang masuk akal.
“Tetapi BTP tidak mempunyai kandidat yang kuat di Udaipur,” bantahnya lantang, dalam perjalanan pulang, seolah-olah dipaksa untuk mempertimbangkan kembali keputusannya untuk memilih BJP.
Sebaliknya, para juru kampanye Kongres tidak menawarkan ide-ide baru.
Dan masalah kepemimpinan partai masih belum hilang: tidak ada satu pun pemilih yang saya temui di empat negara bagian yang mengidentifikasi Rahul Gandhi sebagai pemimpin yang harus dipilih.
Para pemilih belum pernah mendengar, atau tidak percaya, janji partai mengenai jaminan pendapatan minimum.
5. Media telah memperkuat naluri mayoritas masyarakat India
Apa yang membuatnya begitu membenci umat Islam, tanyaku pada Bheru Lal. Dia mengatakan pria Muslim merampoknya ketika dia pertama kali pindah ke kota tersebut. Ia dibesarkan di desa Adivasi yang tidak memiliki sekolah. Dia berjalan ke desa lain untuk bersekolah, di mana dia diintimidasi oleh anak laki-laki Rajput. Mengapa pengalaman masa kanak-kanaknya yang penuh penindasan kasta ini tidak mengagetkannya dibandingkan dengan sebuah pertemuan kebetulan di kota, tanya saya—bagaimanapun juga, Rajput adalah pemilih tradisional BJP. Dia tidak punya jawaban.
Sulit untuk menemukan akar kebencian mayoritas di India. Mungkin itu selalu ada dan yang berubah sekarang hanyalah ekspresinya yang mudah. Atas hal ini, para pemilih memuji Modi.
“Bersama Modi, kami telah menemukan suara kami,” kata seorang pria Hindu dari kasta atas di Bihar.
Seorang pemuda di Rajasthan berkomentar, “Modi menempatkan Mughal di tempat mereka.”
Bangkitnya nasionalisme yang kuat membantu hal ini. Ini menghormati prasangka. Nama asli Bhagwa adalah Rashtravaadkata seorang jurnalis di Varanasi – Nasionalisme adalah nama beradab untuk kunyit.
Menariknya, para pemilih yang berprasangka buruk mempunyai sumber yang sama dalam pandangan mereka yang tidak baik: Berita Zee.